असौ करुणो भ्रातृवैरमसहमानो भवानीतटस्थं नृसिंहमगमत् । तत्र देवसमीपेऽन्येनोपायनार्थं समर्पितं जम्बीरफलं गृहीत्वाजिघ्रत्तदा तत्रस्था अशपन्पाप मक्षिको भव वर्षाणां शतमिति । सोऽपि शापमादाय मक्षिकः सन्स्वचेष्टितं तस्यै निवेद्य मां रक्षेति स्वभार्यामवदत्तदा मक्षिकोऽभवत्तमेवं ज्ञात्वा ज्ञातयस्तैलमध्ये ह्यमारयन्त्सा मृतं पतिमादायारुन्धतीमगमद्भो शुचिस्मिते शोकेनालमरुन्धत्याहामुं जीवयाम्यद्य विभूतिमादायेति एषाग्निहोत्रजं भस्म
asau karuṇo bhrātṛvairamasahamāno bhavānītaṭasthaṃ nṛsiṃhamagamat | tatra devasamīpe'nyenopāyanārthaṃ samarpitaṃ jambīraphalaṃ gṛhītvājighrattadā tatrasthā aśapanpāpa makṣiko bhava varṣāṇāṃ śatamiti | so'pi śāpamādāya makṣikaḥ sansvaceṣṭitaṃ tasyai nivedya māṃ rakṣeti svabhāryāmavadattadā makṣiko'bhavattamevaṃ jñātvā jñātayastailamadhye hyamārayantsā mṛtaṃ patimādāyārundhatīmagamadbho śucismite śokenālamarundhatyāhāmuṃ jīvayāmyadya vibhūtimādāyeti eṣāgnihotrajaṃ bhasma
Тот Каруна, не снося вражды с братьями, пошёл к Нрисимхе, стоящему на берегу Бхавани. Там, близ божества, он взял плод джамбиры, поднесённый другим в дар, и понюхал его. Тогда стоявшие там прокляли: «Грешник, стань мухою на сто лет!» И он, приняв проклятие, став мухою, поведал жене о своём деянии и сказал ей: «Сохрани меня»; и тогда он сделался мухою. Узнав о том, родичи умертвили его в масле. Она же, взяв мёртвого мужа, пошла к Арундхати. «О Шучисмита, довольно горя, — сказала Арундхати, — ныне оживлю его, взяв вибхути». Это — пепел, рождённый от агнихотры.
5a707d0e68d1 · प्रकाशित 1 अग॰ 2026, 11:48:02 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Рассказ короткий и жестокий, и в нём стои́т разобрать три вещи.
**Куда пошёл Каруна.** К **Нрисимхе**, стоящему на берегу реки Бхавани. То есть человек этой шайвской книги, спасаясь от домашней вражды, идёт в храм **Господа Нрисимхи** — и никакой оговорки при этом не делается.
**За что проклят.** Он взял чужое подношение и **понюхал** его. Вина названа не воровством: он не съел плод. Он **вкусил его запах прежде Божества**.
Правило это в храмовом обиходе живо и посейчас, и вайшнав его знает твёрдо: **поднесённого нельзя пробовать и нельзя нюхать раньше Господа**. Цветок, плод, готовое блюдо — до подношения к ним не наклоняются. Причина проста: запах — это уже вкушение, и вкусивший первым делает подношение объедками.
Наказание в повести несоразмерно велико — на то она и повесть; но само правило она передаёт точно.
**Что было дальше.** Мухою его убивают собственные родичи, утопив в масле. А идёт вдова не к богам, а к **Арундхати** — жене Васиштхи, той самой звёздочке возле Семи Мудрецов, которую в свадебном обряде показывают невесте как образец верности. К ней и приходит верная жена.