उपनिषद् · Bṛhajjābāla 5.11
॥
देवनागरी
येषां कोपो भवेद्ब्रह्मंल् ललाटे भस्मदर्शनात् । तेषामुत्पत्तिसाङ्कर्यमनुमेयं विपश्चिता
लिप्यंतरण (IAST)
yeṣāṃ kopo bhavedbrahmaṁl lalāṭe bhasmadarśanāt | teṣāmutpattisāṅkaryamanumeyaṃ vipaścitā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
येषां कोपो भवेद् ब्रह्मन्yeṣāṃ kopo bhaved brahmanу кого бывает гнев, о брахман
ललाटे भस्म-दर्शनात्lalāṭe bhasma-darśanātпри виде пепла на лбу
तेषाम् उत्पत्ति-साङ्कर्यम्teṣām utpatti-sāṅkaryamих смешанность происхождения
अनुमेयं विपश्चिताanumeyaṃ vipaścitāвыводима для сведущего
अनुवाद
У кого бывает гнев, о брахман, при виде пепла на лбу, — их смешанность происхождения выводима для сведущего.
संस्करण
3aa596f7bde5 · प्रकाशित 1 अग॰ 2026, 11:48:02 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Та же полемика, и здесь она перешла на **происхождение**: гневающийся при виде знака объявлен смешанного рода.
Довод этот — сословный и своего времени; мы передаём его как есть и не выдаём за вывод самой упанишады о человеке вообще.
Стои́т заметить и слово **анумея**, «выводимо, умозаключаемо». Прямо не сказано «он таков»; сказано, что сведущий это **заключит**. Такова обычная осторожность подобных стихов: они говорят о догадке, а не о знании.
А то, что́ наша традиция говорит об оценке людей по рождению, уже было сказано выше: признаки узнаются **по поведению**, и человек низкого рождения с именем Господа на устах выше брахмана без него. Здесь эти два взгляда стоя́т рядом, и мы не прячем ни одного.
В передаче этой шлоки издание печатает лишний знак над словом «брахман»; чтение восстановлено без сомнений.