जनको ह वैदेहः स होवाच याज्ञवल्क्यं भस्मधारणात्किं फलमश्नुते न वेति तत्र परमहंसानामसंवर्तकआरुणिश्वेतकेतुदुर्वासऋभुनिदाघजडभरतदत्तात्रेयरैवतकभुसुण्डप्रभृतयो विभूतिधारणादेवमुक्ताः स्युः स एष भस्मज्योतिरिति वै याज्ञवल्क्यः
janako ha vaidehaḥ sa hovāca yājñavalkyaṃ bhasmadhāraṇātkiṃ phalamaśnute na veti tatra paramahaṃsānāmasaṃvartakaāruṇiśvetaketudurvāsaṛbhunidāghajaḍabharatadattātreyaraivatakabhusuṇḍaprabhṛtayo vibhūtidhāraṇādevamuktāḥ syuḥ sa eṣa bhasmajyotiriti vai yājñavalkyaḥ
Джанака Видехский сказал Яджнявалкье: «Вкушают ли плод от ношения пепла, или нет?» — Тут из парамахамс Самвартака, Аруни, Шветакету, Дурвасас, Рибху, Нидагха, Джада Бхарата, Даттатрея, Райватака, Бхусунда и прочие освободились от одного лишь ношения вибхути. Он-то и есть свет пепла, — так Яджнявалкья.
434cebd890e6 · प्रकाशित 1 अग॰ 2026, 11:48:02 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Джанака спрашивает во второй раз, и спрашивает с сомнением: **«или нет?»** Ответом на сомнение служит не довод, а **список имён**.
Это обычный перечень **парамахамс** — «высших лебедей», отрешённых высшего разряда, — и он в наших книгах повторяется почти неизменно.
Двое в нём особенно дороги вайшнаву. **Джада Бхарата** — тот царь, что из привязанности к олёнку родился оленем, потом притворялся глухонемым и был поставлен нести паланкин, где и произнёс свою знаменитую речь; о нём подробно рассказывает пятая песнь Бхагаватам. **Даттатрея** — тот, кого Бхагаватам считает воплощением Господа и кто перечислил своих двадцать четыре учителя, от земли до паука.
И среди них — **Бхусунда**, ворон, спрашивавший в первых шести брахманах. Спрашивавший назван в числе освободившихся.
Стои́т заметить: список сплошь из тех, кто **оставил всё**. И сказано о них не «носили пепел вдобавок к прочему», а **«от одного лишь ношения»**.