СанскритIASTЗначение
चारुदेष्णः सह भ्रात्राcārudeṣṇaḥ saha bhrātrāЧарудешна с братом,
चक्रदेवः अथ सात्यकिःcakradevaḥ atha sātyakiḥЧакрадева, затем Сатьяки,
अहम् च रौहिणेयः चaham ca rauhiṇeyaḥ caи я, и Раухинея [Баларама],
साम्बः शौरि-समः युधिsāmbaḥ śauri-samaḥ yudhiСамба, Шаури [Кришне] равный в битве, —
एवम् एते रथाः सप्तevam ete rathāḥ saptaтак этих колесничих семеро,
राजन् अन्यान् निबोध मेrājan anyān nibodha meо царь; о иных узнай от меня:
कृतवर्मा अनाधृष्टिःkṛtavarmā anādhṛṣṭiḥКритаварма, Анадхришти,
समीकः समितिंजयःsamīkaḥ samitiṃjayaḥСамика, Самитинджая,
कह्वः शङ्कुः निदान्तः चkahvaḥ śaṅkuḥ nidāntaḥ caКахва, Шанку, Нидānта, —
सप्त एव एते महा-रथाःsapta eva ete mahā-rathāḥэти семеро — махаратхи;
पुत्रौ च अन्धक-भोजस्यputrau ca andhaka-bhojasyaи два сына Андхакабходжи,
वृद्धः राजा च ते दशvṛddhaḥ rājā ca te daśaи старый царь — [всего] их десять;
चक्रदेवोcakradevoисходная форма «cakradevo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽथ'thaисходная форма «'tha», добавленная для полного покрытия пословного блока
अहंahaṃисходная форма «ahaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
रौहिणेयश्rauhiṇeyaśисходная форма «rauhiṇeyaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
शौरिसमोśaurisamoисходная форма «śaurisamo», добавленная для полного покрытия пословного блока
राजन्न्rājannисходная форма «rājann», добавленная для полного покрытия пословного блока
शङ्कुर्śaṅkurисходная форма «śaṅkur», добавленная для полного покрытия пословного блока
निदान्तश्nidāntaśисходная форма «nidāntaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
सप्तैवैतेsaptaivaiteисходная форма «saptaivaite», добавленная для полного покрытия пословного блока
महारथाःmahārathāḥисходная форма «mahārathāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चान्धकभोजस्यcāndhakabhojasyaисходная форма «cāndhakabhojasya», добавленная для полного покрытия пословного блока
वृद्धोvṛddhoисходная форма «vṛddho», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь Кришна называет себя в общем ряду воинов, не отделяя [себя]. Знаменательно, что Господь, нисшедший как человек, числит себя средь героев рода: смирение Его таково, что Он не выставляет своего величия. Так писание являет уничижение [Господа] в облике человека; и далее — о готовности этих героев.