अर्जुनो वासुदेवश् च त्वरमाणौ महाद्युती ॥
अवप्लुत्य रथाद् वीरौ भीमम् आद्रवतां ततः ॥
ततस् तद् द्रोणपुत्रस्य तेजो ऽस्त्रबलसंभवम् ॥
विगाह्य तौ सुबलिनौ माययाविशतां तदा ॥
न्यस्तशस्त्रौ ततस् तौ तु नादहद् अस्त्रजो ऽनलः ॥
वारुणास्त्रप्रयोगाच् च वीर्यवत्त्वाच् च कृष्णयोः ॥
arjuno vāsudevaś ca tvaramāṇau mahādyutī ||
avaplutya rathād vīrau bhīmam ādravatāṃ tataḥ ||
tatas tad droṇaputrasya tejo 'strabalasaṃbhavam ||
vigāhya tau subalinau māyayāviśatāṃ tadā ||
nyastaśastrau tatas tau tu nādahad astrajo 'nalaḥ ||
vāruṇāstraprayogāc ca vīryavattvāc ca kṛṣṇayoḥ ||
Арджуна и Васудева, спешащие, многосиятельные, спрыгнув с колесницы, оба героя, к Бхиме бросились тогда. Затем тот сына Дроны жар, от силы оружия рождённый, погрузившись [в него], те двое многомощные, чудесною силою [майей] вошли [в него] тогда. Сложивших оружие, тех двоих не сжёг рождённый оружием огонь — и из-за применения варуна-астры, и из-за могущества двух Кришн [Кришны и Арджуны].
78e34cac827b · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:12:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Нара и Нараяна — Арджуна и Кришна — невредимо входят в пламя, ибо сложили оружие и облечены высшей силой. Знаменательно, что огонь не жжёт безоружных: непротивление, соединённое с божественной мощью, делает их неуязвимыми. Стих учит, что отрешившийся от вражды и утвердившийся в высшем проходит сквозь огонь невредимым; и там, где гордыня сгорает, смирение остаётся целым — ибо пламя гнева не имеет власти над тем, кто отрёкся от борьбы.