सारथिं चास्य विंशत्या स्वर्णपुङ्खैः शिलाशितैः ॥
हयांश् च चतुरो ऽविध्यच् चतुर्भिर् निशितैः शरैः ॥
विद्ध्वा विद्ध्वानदद् द्रौणिः कम्पयन्न् इव मेदिनीम् ॥
आददत् सर्वलोकस्य प्राणान् इव महारणे ॥
पार्षतस् तु बली राजन् कृतास्त्रः कृतनिश्रमः ॥
द्रौणिम् एवाभिदुद्राव कृत्वा मृत्युं निवर्तनम् ॥
sārathiṃ cāsya viṃśatyā svarṇapuṅkhaiḥ śilāśitaiḥ ||
hayāṃś ca caturo 'vidhyac caturbhir niśitaiḥ śaraiḥ ||
viddhvā viddhvānadad drauṇiḥ kampayann iva medinīm ||
ādadat sarvalokasya prāṇān iva mahāraṇe ||
pārṣatas tu balī rājan kṛtāstraḥ kṛtaniśramaḥ ||
drauṇim evābhidudrāva kṛtvā mṛtyuṃ nivartanam ||
И возницу его двадцатью златопёрыми, на камне наточенными, и коней четырёх пронзил четырьмя острыми стрелами. Пронзая и пронзая, ревел Драуни, словно сотрясая землю, словно отнимая у всего мира жизни в великой битве. Паршата же, могучий, о царь, искусный в оружии, преодолевший усталость, на Драуни бросился, сделав смерть [своим] возвращением [готовый умереть].
909f7d037201 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:12:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дхриштадьюмна идёт на Ашваттхамана, «сделав смерть единственным отступлением»: он готов скорее пасть, чем отойти. Знаменательно это решение — отрезать себе путь назад, оставив лишь победу или гибель. Стих учит, что подлинная решимость не оставляет себе лазейки к бегству; и тот, кто сделал смерть единственным отходом, обретает страшную свободу — но и она, рождённая враждою, ведёт лишь к новому витку гибели.