Упанишады · Brahma 3.3
॥
Деванагари
सशिखं वपनं कृत्वा बहिःसूत्रं त्यजेद्बुधः । यदक्षरं परं ब्रह्म तत्सूत्रमिति धारयेत्
Транслитерация (IAST)
saśikhaṃ vapanaṃ kṛtvā bahiḥsūtraṃ tyajedbudhaḥ | yadakṣaraṃ paraṃ brahma tatsūtramiti dhārayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सशिखम् वपनम् कृत्वाsaśikham vapanam kṛtvāсовершив бритьё вместе с пучком; обрив голову вместе с шикхой
बहिःसूत्रम् त्यजेत् बुधःbahiḥsūtram tyajet budhaḥвнешнюю нить да оставит разумный; мудрый да сложит наружный шнур
यत् अक्षरम् परम् ब्रह्मyat akṣaram param brahmaто нетленное, высший Брахман; непреходящее, верховный Брахман
तत् सूत्रम् इति धारयेत्tat sūtram iti dhārayetто как нить да носит; пусть носит как шнур
Литературный перевод
Обрив голову вместе с пучком, разумный да оставит внешнюю нить; а то нетленное, высший Брахман, да носит он как нить.
Версия
63f2b3e6d8f3 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 03:09:07 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сказано прямо: внешний шнур снять, вместе с пучком волос.
Saśikhaṃ vapanam — «бритьё вместе с шикхой»: обряд отрекающегося, который сбривает и тот пучок на темени, по которому узнают дваждырождённого.
Мы читали это в одиннадцатом абзаце Джабалы, где всё имущество странника — посох, сосуд, цедилка, пучок и шнур — бросалось в во́ды с возгласом «сваха».
Здесь то же самое, и здесь же дано, чем заменяется: yad akṣaraṃ paraṃ brahma tat sūtram iti dhārayet — «то нетленное, высший Брахман, да носит он как нить».
Замечу глагол: dhārayet — «да носит». Тот же, каким говорят о шнуре на плече.
То есть замена не отмена. Носить не перестают; переменяется то, что носят.
И ещё: сказано budhaḥ — «разумный». Не «отрекшийся» и не «посвящённый»: тот, кто понял.
Следующий стих объяснит само слово «сутра» по корню.