Упанишады · Brahma 4.13
॥
Деванагари
यतो वाचो निवर्तन्ते अप्राप्य मनसा सह । आनन्दमेतज्जीवस्य यं ज्ञात्वा मुच्यते बुधः
Транслитерация (IAST)
yato vāco nivartante aprāpya manasā saha | ānandametajjīvasya yaṃ jñātvā mucyate budhaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यतः वाचः निवर्तन्तेyataḥ vācaḥ nivartanteоткуда слова возвращаются; откуда речи отступают
अप्राप्य मनसा सहaprāpya manasā sahaне достигнув, вместе с умом; не досягнув, вместе с манасом
आनन्दम् एतत् जीवस्यānandam etat jīvasyaэто блаженство дживы; сие есть радость живущего
यम् ज्ञात्वा मुच्यते बुधःyam jñātvā mucyate budhaḥпознав которое, разумный освобождается; уразумев кое, мудрый свободен
Литературный перевод
Откуда слова возвращаются, не достигнув, вместе с умом, — это блаженство дживы, познав которое, разумный освобождается.
Версия
6afeb6a4101c · опубликовано 29 июл. 2026 г., 03:09:07 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Первая половина стиха — знаменитейшие слова Тайттирии: yato vāco nivartante aprāpya manasā saha.
Там они кончаются иначе: «...тот, кто знает блаженство Брахмана, не боится ничего».
Здесь конец переменён, и перемена важная: ānandam etaj jīvasya — «это блаженство дживы».
То есть то, до чего не доходят слова, названо не только блаженством Брахмана, но и блаженством живущего.
Читать это можно двояко, и вайшнавское чтение таково: блаженство одно, и оно принадлежит Ему; но джива в нём участвует, потому что единосущна Ему.
Замечу оборот, который часто понимают наизнанку. «Слова возвращаются, не достигнув» — это не о том, что говорить нельзя и надо молчать. Это о том, что предмет не берётся описанием, как гора не берётся картой.
Вся эта библиотека, если вдуматься, и написана людьми, знавшими этот стих наизусть, — и всё же написана.
Последнее слово — budhaḥ, «разумный». Тот же, что в третьем стихе третьей главы: «разумный да оставит внешнюю нить».