Упанишады · Brahma 3.10
॥
Деванагари
स शिखीत्युच्यते विद्वानितरे केशधारिणः
Транслитерация (IAST)
sa śikhītyucyate vidvānitare keśadhāriṇaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सः शिखी इति उच्यते विद्वान्saḥ śikhī iti ucyate vidvānон зовётся «имеющим пучок» — знающий; ведающего именуют носителем шикхи
इतरे केशधारिणःitare keśadhāriṇaḥпрочие же — носящие волосы; остальные — просто волосоносцы
Литературный перевод
Он, знающий, и зовётся «имеющим пучок»; а прочие — просто носящие волосы.
Версия
dcc7c6afa616 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 03:09:07 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Полустишие, которым кончается глава, и оно самое едкое во всей книге.
Противопоставлены два слова: śikhin — «имеющий пучок» — и keśa-dhārin, «носящий волосы».
Кеша — просто волосы, без всякого достоинства. То есть у прочих на темени не знак, а растительность.
Сказано резко, и смягчать не надо. Но стои́т понять, против кого это сказано.
Не против обряда: против того, чтобы знак принимали за суть. Тот, у кого пучок есть и знания нет, назван здесь волосатым — и только.
Замечу, что подлежащим стои́т vidvān, «знающий». Не «отрекшийся» и не «йогин»: знающий.
Четвёртая глава повторит всё это ещё раз, но с прибавлением, которого здесь нет: она скажет, что для тех, кто в обряде, шнур обязателен.
Это и есть настоящая мера книги: одно для одних, другое для других, и никто не назван лишним.