Упанишады · Brahma 4.5
॥
Деванагари
एको मनीषी निष्क्रियाणां बहूनामेकं सन्तं बहुधा यः करोति । तमात्मस्थं येऽनुपश्यन्ति धीरास्तेषां शान्तिः शाश्वती नेतरेषाम्
Транслитерация (IAST)
eko manīṣī niṣkriyāṇāṃ bahūnāmekaṃ santaṃ bahudhā yaḥ karoti | tamātmasthaṃ ye'nupaśyanti dhīrāsteṣāṃ śāntiḥ śāśvatī netareṣām
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एकः मनीषी निष्क्रियाणाम्ekaḥ manīṣī niṣkriyāṇāmодин мыслящий среди бездеятельных; единый разумеющий средь недеятельных
बहूनाम् एकम् सन्तम्bahūnām ekam santamмногих — единого сущего; будучи одним при многих
बहुधा यः करोतिbahudhā yaḥ karotiкто многообразно творит; кто делает себя многовидным
तम् आत्मस्थम् ये अनुपश्यन्ति धीराःtam ātmastham ye anupaśyanti dhīrāḥкого пребывающим в себе видят стойкие; того, сущего в себе, зрят твёрдые
तेषाम् शान्तिः शाश्वती न इतरेषाम्teṣām śāntiḥ śāśvatī na itareṣāmу тех покой вечен, а у иных — нет; им мир непреходящ, прочим же нет
Литературный перевод
Один мыслящий среди бездеятельных, кто, будучи единым, творит себя многообразно, — кого стойкие видят пребывающим в себе, у тех покой вечен, а у иных — нет.
Версия
a511721628a8 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 03:09:07 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ещё один стих из Шветашватары, и в нём сказано о делании.
Manīṣin — «мыслящий, обладающий разумом»; и он назван «одним среди niṣkriya» — «бездеятельных».
Значит, деятелен только Он; прочее не действует само.
Затем: ekaṃ santaṃ bahudhā yaḥ karoti — «кто, будучи единым, делает себя многообразным».
Это не превращение и не дробление. Глагол karoti, «делает», при подлежащем «единый сущий» означает, что множественность есть Его дело, а не Его распад.
Вайшнавская веданта на этом стои́т: Он остаётся один, и Он же многообразен; и одно не отменяет другого.
Последние слова знакомы — они дословно стоят в тридцать седьмом разделе Атхарваширас: «у тех бывает покой, а у иных — нет».
Замечу и здесь: śāntiḥ śāśvatī, «покой вечный», обещан не всем, а видящим Его ātmastham — «пребывающим в себе».
Следующий стих даст средство: две дощечки и трение.