Упанишады · Brahma 4.2
॥
Деванагари
शिखा ज्ञानमयी यस्य उपवीतं च तन्मयम् । ब्राह्मण्यं सकलं तस्य इति ब्रह्मविदो विदुः
Транслитерация (IAST)
śikhā jñānamayī yasya upavītaṃ ca tanmayam | brāhmaṇyaṃ sakalaṃ tasya iti brahmavido viduḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
शिखा ज्ञानमयी यस्यśikhā jñānamayī yasyaу кого пучок состоит из знания; чья шикха соткана ведением
उपवीतम् च तन्मयम्upavītam ca tanmayamи шнур из того же; и шнур из того же вещества
ब्राह्मण्यम् सकलम् तस्यbrāhmaṇyam sakalam tasyaу того брахманство полно; его брахманство совершенно
इति ब्रह्मविदः विदुःiti brahmavidaḥ viduḥтак знают знающие Брахмана; так ведают ведающие Брахман
Литературный перевод
У кого пучок состоит из знания и шнур из того же, у того брахманство полно, — так знают знающие Брахмана.
Версия
651b6e25b215 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 03:09:07 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Возвращение к сказанному в третьей главе, но теперь без спора и без резкости.
Слово, ради которого стих написан, — brāhmaṇyam sakalam, «брахманство полно».
Sakala значит «со всеми частями, цельное, без изъяна». То есть не «он тоже брахман», а «его брахманство ничем не ущерблено».
Сравните с концом третьей главы, где прочие были названы «носящими волосы». Тон переменился: там отнимали, здесь дают.
И прибавлено, кто так считает: brahmavido viduḥ — «так знают знающие Брахмана».
Это ссылка на свидетельство, а не на рассуждение. Книга не доказывает — она говорит, что так считают те, кто знает.
Замечу, что здесь названы обе части знака сразу: и пучок, и шнур. В третьей главе они шли порознь.
Следующий стих сведёт всё к одному и назовёт носящего самой жертвой.