Упанишады · Mahāvākya p14
॥
Деванагари
आदित्यवर्णं तमसस्तु पारे
Транслитерация (IAST)
ādityavarṇaṃ tamasastu pāre
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आदित्य-वर्णं तमसः तु पारेāditya-varṇaṃ tamasaḥ tu pāreцвета солнца, за пределом тьмы
Литературный перевод
«Цвета солнца, за пределом тьмы».
Версия
a16b1c328870 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Приведён обрывок стиха, известного всей ведической словесности; полностью он стои́т в Шветашватаре (3.8) и в Пуруша-сукте. Вот он целиком: ведахам этам пурушам махантам адитья-варнам тамасах парастат, там эва видитва'ти мритьюм эти нанья пантха видьяте'янайа — «Я знаю того великого Мужа, цвета солнца, за пределом тьмы; лишь Его познав, минуют смерть; иного пути к исходу нет». Стих этот вайшнавская сторона держит одним из главных своих оснований, и стоит разобрать, отчего.
Первое: сказано пурушам, «Мужа», в винительном падеже. Не «то», не «сущее», не «бесконечное» — а лицо, и притом в падеже прямого дополнения: Его познают. Второе: ведахам, «я знаю», от первого лица. Говорящий свидетельствует о себе; и свидетельство это есть не рассуждение, а показание очевидца.
Третье: там эва видитва, «лишь Его познав». Частица эва, «именно, только», ставится там, где исключают прочее. Четвёртое: нанья пантха видьяте'янайа, «иного пути к исходу нет».
Стих, стало быть, содержит четыре положения разом: высшее есть Лицо; оно познаваемо; познаётся только Оно; иного пути нет. Стоит отметить и то, что здешняя книга приводит из него лишь два слова — адитья-варнам тамасас ту паре, «цвета солнца, за пределом тьмы», — то есть описание, а не то, что за ним следует. Но через три строки она приведёт и продолжение (p17); и там мы к этому вернёмся.