Упанишады · Mahāvākya p16
॥
Деванагари
धाता पुरस्ताद्यमुदाजहार । शक्रः प्रविद्वान्प्रदिशश्चतस्रः
Транслитерация (IAST)
dhātā purastādyamudājahāra | śakraḥ pravidvānpradiśaścatasraḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
धाता पुरस्तात् यम् उदाजहारdhātā purastāt yam udājahāraкоторого Творец изначально провозгласил
शक्रः प्र-विद्वान् प्रदिशः चतस्रःśakraḥ pra-vidvān pradiśaḥ catasraḥШакра, познавший, [возвестил] на четыре стороны
Литературный перевод
«Которого Творец изначально провозгласил; Шакра, познавший, [возвестил] на четыре стороны».
Версия
c75e92940d22 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Строка взята из Шветашватары (3.4) с изменениями и говорит о передаче: Творец провозгласил, Индра познал и возвестил на четыре стороны. Стоит отметить устройство: знание идёт сверху вниз и вширь. Порядок этот в индийских книгах есть обычное описание преемства, и мы разбирали его при чтении Джабала-даршаны (7.9). Гита излагает то же в начале четвёртой главы: «Я поведал эту непреходящую йогу Вивасвану; Вивасван поведал Ману; Ману сказал Икшваку» (4.1).
Прибавим тут то, чего мы прежде не отмечали и что в этих родословных существенно. Во всех них знание передаётся лицам, а не сословиям и не учреждениям. Названы имена: Вивасван, Ману, Икшваку; здесь — Дхатар и Шакра.
Следствие отсюда идёт не малое. Учение, передающееся от лица к лицу, прерывается, если некому передать; и Гита прямо говорит, что так и случилось: «с течением долгого времени эта йога здесь утратилась» (4.2). Признание это стоит отметить как редкое. Обыкновенно предания утверждают свою непрерывность; тут прямо сказано, что она прерывалась.
Вайшнавская сторона это признание принимает и объясняет им нужду в новых явлениях: там, где цепь оборвалась, её связывают заново, и потому в её счёте есть сампрадая, «преемство», с указанием, кем именно она восстановлена. Прибавим и то, что из этого следует практически. Проверять предание надо не по тому, называет ли оно себя древним — так называют себя все, — а по тому, может ли оно указать имена.