अत्र सुखतन्व् इति भवतेत्य् अस्य चित्तम् इत्य् अस्य वा विशेषणम् । अपिनद्धम् इति बन्धनाभावे बन्धने वा न चेति पूर्वनहिवत् । किलेति निश्चयेऽनृते वा ।स्वभवतापभरम् अमृतधराधररसझरतः स्वत एव ।नाशय यदि न हि मादृशम् अपि स हि सङ्क्रमिता सखिदेव ॥64॥
atra sukha-tanv iti bhavatety asya cittam ity asya vā viśeṣaṇam | apinaddham iti bandhanābhāve bandhane vā na ceti pūrva-nahi-vat | kileti niścaye’nṛte vā |svabhava-tāpa-bharam amṛta-dharādhara-rasa-jharataḥ svata eva |nāśaya yadi na hi mādṛśam api sa hi saṅkramitā sakhideva ||64||
metro no identificado
Здесь «сукха-тану» — определение либо к «Тобой», либо к «сердцу». «Апинаддха» — либо отсутствие уз, либо узы, а «на ча» — как прежнее «нахи». «Кила» — утверждение или неправда. «Сам погаси потоком сока нектарных губ бремя жара, рождённого Себярождённым; а если нет — он ведь перекинется и на таких, как мы, о Друг-бог».
bc24d70ebd60 · publicado 24 sept 2026, 22:01:17 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Перевод приблизителен. Себярождённый — Кама. Ср. «Бхагаватам», песнь 10, гл. 29: «Залей нектаром Твоих губ огонь, что разожгли Твоя улыбка и песня; иначе мы сгорим в огне разлуки».