Санджая
शून्यान् कुर्वन् रथोपस्थान् मानवैः संस्तरन् महीम् ॥
प्रानृत्यद् इव संबाधे चापहस्तो धनंजयः ॥
वज्रकल्पैः शरैर् भूमिं कुर्वन्न् उत्तरशोणिताम् ॥
प्राविशद् भारतीं सेनां संक्रुद्धो वै धनंजयः ॥
तं श्रुतायुस् तथाम्बष्ठो व्रजमानं न्यवारयत् ॥
तस्यार्जुनः शरैस् तीक्ष्णैः कङ्कपत्रपरिच्छदैः ॥
न्यपातयद् धयाञ् शीघ्रं यतमानस्य मारिष ॥
धनुश् चास्यापरैश् छित्त्वा शरैः पार्थो विचक्रमे ॥
śūnyān kurvan rathopasthān mānavaiḥ saṃstaran mahīm ||
prānṛtyad iva saṃbādhe cāpahasto dhanaṃjayaḥ ||
vajrakalpaiḥ śarair bhūmiṃ kurvann uttaraśoṇitām ||
prāviśad bhāratīṃ senāṃ saṃkruddho vai dhanaṃjayaḥ ||
taṃ śrutāyus tathāmbaṣṭho vrajamānaṃ nyavārayat ||
tasyārjunaḥ śarais tīkṣṇaiḥ kaṅkapatraparicchadaiḥ ||
nyapātayad dhayāñ śīghraṃ yatamānasya māriṣa ||
dhanuś cāsyāparaiś chittvā śaraiḥ pārtho vicakrame ||
Опустошая площадки колесниц, устилая людьми землю, словно плясал в гуще [боя] с луком в руке Дхананджая. Перуноподобными стрелами делая землю залитою кровью, вступил в войско бхаратов разгневанный Дхананджая. У него [некоего царя], усердствующего, о почтенный, Арджуна острыми стрелами с опереньем из перьев цапли быстро поверг коней.
86fc68975d78 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:45:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Снова «prānṛtyat iva saṃbādhe cāpahastaḥ», «словно плясал в гуще боя с луком»: грозное явлено как танец, мастерство — как искусство. Поэт не устаёт возвращать этот образ. Знаменательно, что среди ужаса бойни проступает совершенство, подобное танцу. Стих учит, что и в самом тяжком труде проступает красота совершенного владения собою: где другие неистовствуют, мастер «пляшет»; и эта лёгкость среди давки смерти — плод не лёгкости сердца, а полного владения искусством, доведённого долгим подвигом до изящества.