अथ कृष्णप्रियावलीमुख्या, यथा ललितमाधवे (10.10)
सन्तु भ्राम्यदपाड्गभङ्गिखुरलीखेलाभुवः सुभ्रुवः
स्वस्ति स्यान् मदिरेक्षणे क्षणम् अपि त्वाम् अन्तरा मे कुतः ।
ताराणां निकुरुम्बकेन वृतया श्लिष्टेऽपि सोमाभया
नाकाशे वृषभानुजां श्रियम् ऋते निष्पद्यते स्वश्छटा
atha kṛṣṇa-priyāvalī-mukhyā, yathā lalita-mādhave (10.10)-
santu bhrāmyad-apāḍga-bhaṅgi-khuralī-khelābhuvaḥ subhruvaḥ
svasti syān madirekṣaṇe kṣaṇam api tvām antarā me kutaḥ |
tārāṇāṃ nikurumbakena vṛtayā śliṣṭe'pi somābhayā
nākāśe vṛṣabhānujāṃ śriyam ṛte niṣpadyate svaś-chaṭā
Теперь — главная в череде возлюбленных Кришны, как в «Лалита-мадхаве»:
Пусть будут прекраснобровые — места забав, где упражняются изгибы блуждающих уголков глаз; пусть им будет благо. Но откуда мне благо хоть на миг без тебя, о хмельноокая? Хоть небо и обнято Сомабхой, окружённой множеством звёзд, без красы дочери Вришабхану небесное сияние не является.
6ab4e0c52662 · published Sep 18, 2026, 7:07:45 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Говорит Он, и говорит с оговоркой в пользу остальных: пусть им будет благо. Первенство утверждается не умалением других.
Сравнение построено на именах: somābhā, «подобная луне», — второе имя Чандравали, названное в третьей пракаране. Небо с луной и звёздами есть, а сияния нет.
Слово chaṭā, «блеск, вспышка», не то же, что свет луны. Оно и есть то неуловимое, ради чего вся эта книга ведёт свои разряды и счёты.