Бхима
यः सदेवान् सगन्धर्वान् दैत्यांश् चैकरथो ऽजयत् ॥
तस्य लक्ष्म न पश्यामि भीमसेनानुजस्य ते ॥
ततो ऽब्रवीद् धर्मराजं भीमसेनस् तथागतम् ॥
नैवाद्राक्षं न चाश्रौषं तव कश्मलम् ईदृशम् ॥
पुरा हि दुःखदीर्णानां भवान् गतिर् अभूद् धि नः ॥
उत्तिष्ठोत्तिष्ठ राजेन्द्र शाधि किं करवाणि ते ॥
न ह्य् असाध्यम् अकार्यं वा विद्यते मम मानद ॥
आज्ञापय कुरुश्रेष्ठ मा च शोके मनः कृथाः ॥
yaḥ sadevān sagandharvān daityāṃś caikaratho 'jayat ||
tasya lakṣma na paśyāmi bhīmasenānujasya te ||
tato 'bravīd dharmarājaṃ bhīmasenas tathāgatam ||
naivādrākṣaṃ na cāśrauṣaṃ tava kaśmalam īdṛśam ||
purā hi duḥkhadīrṇānāṃ bhavān gatir abhūd dhi naḥ ||
uttiṣṭhottiṣṭha rājendra śādhi kiṃ karavāṇi te ||
na hy asādhyam akāryaṃ vā vidyate mama mānada ||
ājñāpaya kuruśreṣṭha mā ca śoke manaḥ kṛthāḥ ||
«[Тот,] кто [с] богами, [с] гандхарвами и дайтьями одною колесницею одолел, — [у] того не вижу знака, [у] Бхимасены, младшего брата твоего». Затем Бхимасена сказал Царю дхармы, [его] так пришедшего [в скорбь]: «Ни видел, ни слышал [я] твоего уныния такого. Ибо встарь [у] горем растерзанных ты был нам прибежищем. Встань, встань, о владыка царей, повели, что мне сделать тебе?»
d4201d644468 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:17:33 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Бхима подымает павшего духом царя: «bhavān gatir abhūt hi naḥ», ты был нам прибежищем — теперь черёд опереться на брата. Знаменательно, что в семье любовь взаимна: укреплявший прежде сам бывает укрепляем. Стих учит, что братская опора не однонаправленна: кто был прибежищем для других, в свой час немощи находит опору в тех, кого прежде укреплял, — ибо любовь возвращается к источнику.