अथ भीमस् तु तच् छ्रुत्वा गुरोर् वाक्यम् अपेतभीः ॥
क्रुद्धः प्रोवाच वै द्रोणं रक्तताम्रेक्षणः श्वसन् ॥
तवार्जुनो नानुमते ब्रह्मबन्धो रणाजिरम् ॥
प्रविष्टः स हि दुर्धर्षः शक्रस्यापि विशेद् बलम् ॥
येन वै परमां पूजां कुर्वता मानितो ह्य् असि ॥
नार्जुनो ऽहं घृणी द्रोण भीमसेनो ऽस्मि ते रिपुः ॥
पिता नस् त्वं गुरुर् बन्धुस् तथा पुत्रा हि ते वयम् ॥
इति मन्यामहे सर्वे भवन्तं प्रणताः स्थिताः ॥
अद्य तद् विपरीतं ते वदतो ऽस्मासु दृश्यते ॥
यदि शत्रुं त्वम् आत्मानं मन्यसे तत् तथास्त्व् इह ॥
एष ते सदृशं शत्रोः कर्म भीमः करोम्य् अहम् ॥
atha bhīmas tu tac chrutvā guror vākyam apetabhīḥ ||
kruddhaḥ provāca vai droṇaṃ raktatāmrekṣaṇaḥ śvasan ||
tavārjuno nānumate brahmabandho raṇājiram ||
praviṣṭaḥ sa hi durdharṣaḥ śakrasyāpi viśed balam ||
yena vai paramāṃ pūjāṃ kurvatā mānito hy asi ||
nārjuno 'haṃ ghṛṇī droṇa bhīmaseno 'smi te ripuḥ ||
pitā nas tvaṃ gurur bandhus tathā putrā hi te vayam ||
iti manyāmahe sarve bhavantaṃ praṇatāḥ sthitāḥ ||
adya tad viparītaṃ te vadato 'smāsu dṛśyate ||
yadi śatruṃ tvam ātmānaṃ manyase tat tathāstv iha ||
eṣa te sadṛśaṃ śatroḥ karma bhīmaḥ karomy aham ||
Тогда Бхима, услыхав то слово наставника, бесстрашный, разгневанный, молвил Дроне, [с] багряно-медными очами, дыша: «Не [с] твоего дозволения, Арджуна, о брахман-выродок, [на] поле битвы вступил, — ибо он, неодолимый, [и] [в] войско Шакры вошёл бы. Не Арджуна я, сострадательный, Дрона, — я Бхимасена, твой враг! Ты нам отец, наставник, родич, и так [и] сыновья твои мы — так считаем все [мы], стоящие, склонённые [к] тебе. Ныне то противное [слышится] [у] тебя».
c4d343877a0c · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:17:33 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Бхима зовёт Дрону «brahmabandho», брахман-выродок — брахман, павший до ремесла войны и корысти. И всё же он напоминает: «pitā naḥ tvaṃ gurur bandhuḥ» — ты нам отец и наставник, мы чтили тебя как сыновья. Знаменательно, что упрёк рождён из попранного почтения. Стих учит, что горше всего вражда с тем, кого должно чтить: когда наставник, призванный к высшему, становится врагом за неправое дело, ученик скорбит о падении того, кому кланялся, — и гнев его есть оборотная сторона поруганной любви.