Санджая
युक्तं गजनिभैर् वाहैः पिशाचवदनैः खरैः ॥
स सूतम् अब्रवीत् क्रुद्धः सूतपुत्राय मा वह ॥
स ययौ घोररूपेण रथेन रथिनां वरः ॥
द्वैरथं सूतपुत्रेण पुनर् एव विशां पते ॥
स चिक्षेप पुनः क्रुद्धः सूतपुत्राय राक्षसः ॥
अष्टचक्रां महाघोराम् अशनिं रुद्रनिर्मिताम् ॥
ताम् अवप्लुत्य जग्राह कर्णो न्यस्य रथे धनुः ॥
चिक्षेप चैनां तस्यैव स्यन्दनात् सो ऽवपुप्लुवे ॥
yuktaṃ gajanibhair vāhaiḥ piśācavadanaiḥ kharaiḥ ||
sa sūtam abravīt kruddhaḥ sūtaputrāya mā vaha ||
sa yayau ghorarūpeṇa rathena rathināṃ varaḥ ||
dvairathaṃ sūtaputreṇa punar eva viśāṃ pate ||
sa cikṣepa punaḥ kruddhaḥ sūtaputrāya rākṣasaḥ ||
aṣṭacakrāṃ mahāghorām aśaniṃ rudranirmitām ||
tām avaplutya jagrāha karṇo nyasya rathe dhanuḥ ||
cikṣepa caināṃ tasyaiva syandanāt so 'vapupluve ||
...и вновь взойдя на колесницу, вновь сотворённую волшбою, запряжённую слоноподобными конями, ослами с ликами пишачей, он молвил вознице, разгневанный: «Вези меня к сыну суты». Он двинулся на грозновидной колеснице, лучший из воинов, на поединок двух колесниц с сыном суты вновь, о владыка народов. Он вновь метнул, разгневанный, в сына суты, ракшас, восьмиколёсный, прегрозный перун, сотворённый Рудрою. Его, спрыгнув, поймал Карна, отложив на колесницу лук.
272603728e87 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:49:34 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Гхатоткача мечет перун, сотворённый Рудрою, — но Карна, спрыгнув, ловит его руками: дерзость, граничащая с чудом. Знаменательно хладнокровие, с каким он откладывает лук, чтобы поймать божественное оружие. Стих учит, что высшая отвага соединена с присутствием духа: где иной бежал бы от перуна богов, мастер ловит его налету; и в этом спокойном дерзновении — мера того, кто не страшится и оружия самих небес.