Upanishads · Yogatattva 22
॥
Devanāgarī
क्रमेण लभते ज्ञानमणिमादिगुणान्वितम् । अल्पबुद्धिरिमं योगं सेवते साधकाधमः
Transliteration (IAST)
krameṇa labhate jñānamaṇimādiguṇānvitam | alpabuddhirimaṃ yogaṃ sevate sādhakādhamaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
क्रमेण लभते ज्ञ्аनम्krameṇa labhate jñаnamпостепенно обретает знание
अणिम्а-аदि-गुण-अन्वितम्aṇimа-аdi-guṇa-anvitamснабжённое силами, начиная с анимы
अल्प-बुद्धिः इमм योगम्alpa-buddhiḥ imaм yogamслабый разумом эту йогу
सेवते स्аधक-अधमःsevate sаdhaka-adhamaḥизбирает, худший из искателей
Translation
— постепенно обретает знание и силы, начиная с анимы; но эту йогу избирает слабый разумом, худший из искателей.
Version
cb8784f2c747 · published Aug 2, 2026, 5:58:25 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«**Худший из искателей**».
Вот приговор мантра-йоге, и мы на него ответим, потому что это прямо о нашем пути.
Скажем сперва, что тут может быть верно.
Если мантру повторяют **ради сил** — а стих только что назвал плодом «аниму и прочее», — то суд справедлив. Такой человек и вправду ищет не того.
Но если Имя — **Он Сам**, то суд не о нас.
И вот тут наша традиция говорит нечто такое, что переворачивает всю эту оценку.
Бхагаватам называет наш век **Кали** и говорит о нём без прикрас: люди слабы, коротки веком, ленивы, несчастны и сбиты с толку (1.1.10).
И прибавляет: **именно поэтому** дан путь Имени.
То есть путь дан не сильным, а **слабым**. И это не унижение пути, а его назначение.
Лекарство даётся больному; здоровому оно не нужно.
Чайтанья повторял и плакал, и не считал себя худшим из искателей.
Он называл себя худшим — но не потому, что выбрал этот путь.