Upanishads · Yogatattva 139
॥
Devanāgarī
मकारे लभते नादमर्धमात्रा तु निश्चला । शुद्धस्फटिकसङ्काशं निष्कलं पापनाशनम्
Transliteration (IAST)
makāre labhate nādamardhamātrā tu niścalā | śuddhasphaṭikasaṅkāśaṃ niṣkalaṃ pāpanāśanam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
मक्аरे लभते न्аदम्makаre labhate nаdamв звуке «м» обретает звучание
अर्ध-म्аत्र्а तु निश्चल्аardha-mаtrа tu niścalаполумера же неподвижна
शुद्ध-स्फटिक-सङ्क्аशम्śuddha-sphaṭika-saṅkаśamподобное чистому хрусталю
निष्कलм प्аप-न्аशनम्niṣkalaм pаpa-nаśanamбесчастное, губящее грехи
Translation
в звуке «м» обретает звучание, а полумера неподвижна; подобное чистому хрусталю, бесчастное, губящее грехи, —
Version
111a9f74060b · published Aug 2, 2026, 5:58:25 AM UTC
Available inRUPage between verses with
**Папа-нашана** — «**губящее грехи**».
Отметим, что книга, начавшаяся обещанием избавить от грехов (1), к нему же и приходит перед самым концом.
Это и есть, если по-честному, то, за чем человек приходит в веру.
Не за знанием об устройстве мира и не за силами.
За тем, чтобы **сняли**.
Бхагаватам говорит об этом с той же прямотой и не считает такое побуждение низким.
Гита прямо перечисляет четверых, кто к Нему приходит: **страждущий**, ищущий знания, желающий богатства и мудрый, — и говорит: «**все они благородны**» (7.16–18).
Замечу, что страждущий назван **первым**.
То есть тот, кому просто плохо и кто пришёл за помощью, — не худший, а **первый в перечне**.
Оттого мы и не требуем от приходящих чистых побуждений.
Приди с чем есть.
Побуждения очистятся **по дороге**.