Upanishads · Yogatattva 62
॥
Devanāgarī
वर्जयित्वा स्त्रियाः सङ्गं कुर्यादभ्यासमादरात् । योगिनोऽङ्गे सुगन्धश्च जायते बिन्दुधारणात्
Transliteration (IAST)
varjayitvā striyāḥ saṅgaṃ kuryādabhyāsamādarāt | yogino'ṅge sugandhaśca jāyate bindudhāraṇāt
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
वर्जयित्व्а स्त्रिय्аः सङ्गम्varjayitvа striyаḥ saṅgamоставив близость с женщинами
कुर्य्аत् अभ्य्аसम् аदर्аत्kuryаt abhyаsam аdarаtда упражняется с усердием
योगिनः अङ्गे सु-गन्धः चyoginaḥ aṅge su-gandhaḥ caу йога в теле благоухание
ज्аयते बिन्दु-ध्аरण्аत्jаyate bindu-dhаraṇаtявляется от удержания семени
Translation
Оставив близость с женщинами, да упражняется с усердием; у йога в теле является благоухание от удержания семени.
Version
fe4f1e519edc · published Aug 2, 2026, 5:58:25 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Совет прямой: **оставить**.
Скажем о том, чем наше воздержание отличается по основанию; мы говорили об этом в Дхьяна-бинду (84) и здесь скажем короче.
Здесь воздерживаются, чтобы **сохранить силу**.
У нас — чтобы **освободить внимание**.
Разница видна в том, что из этого следует.
Сохраняющий силу **считает потери** и боится их.
Освободивший внимание не считает: ему **некогда**.
Ямуначарья описал это словами, которые у нас повторяют: «С тех пор как ум мой стал служить стопам Кришны, при мысли о телесном наслаждении я **отворачиваюсь и сплёвываю**».
Замечу: не «я сдерживаюсь». **Противно стало.**
Воздержание по расчёту рушится при случае.
Воздержание по вкусу не рушится, потому что там нечему рушиться.