Upanishads · Yogatattva 104
॥
Devanāgarī
समभ्यसेत्तथा ध्यानं घटिकाषष्टिमेव च । वायुं निरुध्य चाकाशे देवतामिष्टदामिति
Transliteration (IAST)
samabhyasettathā dhyānaṃ ghaṭikāṣaṣṭimeva ca | vāyuṃ nirudhya cākāśe devatāmiṣṭadāmiti
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
समभ्यसेत् तथ्а ध्य्аनम्samabhyaset tathа dhyаnamтак да упражняет созерцание
घटिक्а-षष्टिम् एव चghaṭikа-ṣaṣṭim eva caшестьдесят гхатик
व्аयुм निरुध्य च аक्аशेvаyuм nirudhya ca аkаśeудержав дыхание в просторе
देवत्аम् इष्ट-द्аम् इतिdevatаm iṣṭa-dаm itiбожество, дарующее желаемое
Translation
Так да упражняет созерцание шестьдесят гхатик, удержав дыхание в просторе, — божество, дарующее желаемое.
Version
b45b20f2f39c · published Aug 2, 2026, 5:58:25 AM UTC
Available inRUPage between verses with
***Деватам ишта-дам*** — «**божество, дарующее желаемое**».
Опять предметом созерцания названо **Лицо**, и притом **дарующее**.
Отметим слово **ишта-да**: «дающий желаемое», и однокоренное с **ишта-девата**, «избранное божество» (36).
То есть круг замкнулся: книга начала с поклона избранному божеству — и на вершине созерцания приходит к нему же.
Замечу, что это и есть устройство всякой живой практики.
Она начинается с обращения и кончается обращением; всё, что между, — работа.
В нашем обиходе так же: круг чёток начинается с молитвы учителям и кончается поклоном.
И **шестьдесят гхатик** — сутки.
То есть созерцание непрерывное.
Это уже не упражнение, а **состояние**.