Upanishads · Yogatattva 70
॥
Devanāgarī
यद्यच्छृणोति कर्णाभ्यां तत्तदात्मेति भावयेत् । लभते नासया यद्यत्तत्तदात्मेति भावयेत्
Transliteration (IAST)
yadyacchṛṇoti karṇābhyāṃ tattadātmeti bhāvayet | labhate nāsayā yadyattattadātmeti bhāvayet
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यत् यत् शृणोति कर्ण्аभ्य्аम्yat yat śṛṇoti karṇаbhyаmчто бы ни слышал ушами
तत् तत् аत्म्а इति भ्аवयेत्tat tat аtmа iti bhаvayetто и то да мыслит как Атмана
लभते न्аसय्а यत् यत्labhate nаsayа yat yatчто бы ни обонял носом
तत् तत् аत्म्а इति भ्аवयेत्tat tat аtmа iti bhаvayetто и то да мыслит как Атмана
Translation
Что бы ни слышал он ушами, то и мыслит как Атмана; что бы ни обонял носом, то и мыслит как Атмана.
Version
910600d30868 · published Aug 2, 2026, 5:58:25 AM UTC
Available inRUPage between verses with
То же правило распространяется на **слух** и **обоняние**.
Отметим, что перечисление идёт **по всем пяти чувствам** (69–71), не пропуская ни одного.
То есть ни одно чувство не объявлено негодным.
Это нам близко, и мы отмечали это в Дхьяна-бинду (55): у нас чувства не отсекают, а **занимают**.
И у каждого своё дело.
**Уши** — слушать о Нём. **Глаза** — смотреть на Его облик. **Нос** — вдыхать запах туласи и поднесённых цветов. **Язык** — петь и вкушать прасад. **Кожа** — касаться Его стоп и стоп Его преданных.
Замечу, что перечень этот у нас не выдуман: он взят из описаний того, чем занимаются в храме.
И он же — ответ на вопрос, зачем в нашей вере столько **вещественного**: цветы, благовония, пища, ткани, музыка.
Затем, что чувств пять, и все нужно **чем-то занять**.