Upanishads · Yogatattva 136
॥
Devanāgarī
तेन सर्वमिदं प्रोतं तत्सत्यं तत्परं पदम् । पुष्पमध्ये यथा गन्धः पयोमध्ये यथा घृतम्
Transliteration (IAST)
tena sarvamidaṃ protaṃ tatsatyaṃ tatparaṃ padam | puṣpamadhye yathā gandhaḥ payomadhye yathā ghṛtam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
तेन सर्वम् इदм प्रोतम्tena sarvam idaм protamтем всё это пронизано
तत् सत्यм तत् परм पदम्tat satyaм tat paraм padamто истина, то высшая обитель
पुष्प-मध्ये यथ्а गन्धःpuṣpa-madhye yathа gandhaḥкак запах в середине цветка
पयः-मध्ये यथ्а घृतम्payaḥ-madhye yathа ghṛtamкак масло в середине молока
Translation
— тем пронизано всё это; то истина, то высшая обитель. Как запах в цветке, как масло в молоке, —
Version
a8744661df68 · published Aug 2, 2026, 5:58:25 AM UTC
Available inRUPage between verses with
***Тена сарвам идам протам*** — «**тем всё это пронизано**».
Опять образ **нити**, который мы отмечали дважды (Дхьяна-бинду 6, 48), и опять он прямо из Гиты: «**На Мне всё это нанизано, как жемчужины на нити**» (7.7).
Отметим, что здесь нанизывающим назван **звук** — полузвук слога.
А у Гиты — **Он Сам**, и сказано от первого лица.
Это и есть, в двух словах, вся разница между двумя чтениями упанишад.
Одно и то же наблюдение — «всё держится одним» — можно выразить безлично («тем») и лично («**Мною**»).
И шрути пользуется обоими.
Замечу, что второе **включает** первое, а первое второго — нет.
Если сказано «Мною», то верно и «тем».
Если сказано только «тем», то о «Мною» ничего не известно.
Оттого мы и держимся тех мест, где сказано полнее.
Не потому, что они нам милее, а потому, что **в них больше сведений**.