Когда в нём является Сын царя Враджа вместе с толпой (враджа) жителей Враджа, чего только не является (авир-враджати), чтобы Его явить? И мы видим, что это уместно: ведь слово «врадж» означает собрание всего лучшего. Есть и стих «Бхагаватам»: «С тех пор, о царь, Врадж Нанды, полный всяких богатств, стал местом игр Рамы (Лакшми) благодаря достоинствам обитающего там Хари». Их явление в каждой кальпе — по «Падма-пуране» — будет описано ниже: после убиения Дантавакры, конца полных радости вестей, будет указан их вход в место, уединённое ото всего и прекрасное. И потому всё это происходит лишь от особого величия Вриндавана — недоступного касанию ума и тела мирских людей, наполненного прославленной славой, о которой поют «Вараха-пурана» и другие, сокровищницы вечных игр Рамы и Кришны с коровами, пастухами и пастушками, описанных в «Падма-», «Сканда-пуране» и других ясными словами. Ибо он превыше пребывания в природе.