उपनिषद् · Saṃnyāsa 3
॥
देवनागरी
य आत्मानं क्रियाभिर्गुप्तं करोति मातरं पितरं भार्यां पुत्रान्बन्धूननुमोदयित्वा ये
लिप्यंतरण (IAST)
ya ātmānaṃ kriyābhirguptaṃ karoti mātaraṃ pitaraṃ bhāryāṃ putrānbandhūnanumodayitvā ye
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यः आत्मानं क्रियाभिःyaḥ ātmānaṃ kriyābhiḥкто себя обрядами
गुप्तं करोतिguptaṃ karotiукрытым делает
मातरं पितरं भार्यांmātaraṃ pitaraṃ bhāryāṃмать, отца, жену
पुत्रान् बन्धून् अनुमोदयित्वाputrān bandhūn anumodayitvāсыновей, родню испросив согласия
ये च अस्यye ca asyaи которые у него
अनुवाद
Кто обрядами делает себя укрытым, испросив согласия у матери, отца, жены, сыновей и родни, и которые у него —
संस्करण
70120ab4c255 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 11:09:53 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Из четырёх званий, данных тут такому человеку, последнее самое смелое: веда-пуруша, «Пуруша Веды», то есть «тот, о ком Веда», а прямее — Веда, ставшая человеком.
Смысл не в похвале. Веда — вещь громадная; её учат десятилетиями и всё равно можно выучить и не понять. А живой человек виден весь и сразу: как он ест, как говорит с прислугой, как переносит обиду, что делает, когда на него не смотрят. Один такой убеждает сильнее целой библиотеки — не потому, что мудрее книг, а потому, что его нельзя истолковать неверно.
Оттого Мудгала (4.16) и Пайнгала (2.1) твердят, что учение ищут не в свитке, а в человеке. Здесь то же сказано с другого конца: дошедший не просто знает Веду — он ею сделался, и читать теперь надо его.
При всём том книга и тут не берёт утверждения на себя, а кончает оговоркой: джнянино маньянте, «так полагают знающие».