उपनिषद् · Saṃnyāsa 156
॥
देवनागरी
त्यक्तं संन्यासयोगेन गृहधर्मादिकं व्रतम् । गोत्रादिचरणं सर्वं पितृमातृकुलं धनम् । प्रतिषिद्धानि चैतानि सेवमानो व्रजेदधः
लिप्यंतरण (IAST)
tyaktaṃ saṃnyāsayogena gṛhadharmādikaṃ vratam | gotrādicaraṇaṃ sarvaṃ pitṛmātṛkulaṃ dhanam | pratiṣiddhāni caitāni sevamāno vrajedadhaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
त्यक्तं संन्यास-योगेनtyaktaṃ saṃnyāsa-yogenaоставленное отречением
गृह-धर्म-आदिकं व्रतम्gṛha-dharma-ādikaṃ vratamдомашний закон и обеты
गोत्र-आदि-चरणं सर्वंgotra-ādi-caraṇaṃ sarvaṃрод, обычай — всё
पितृ-मातृ-कुलं धनम्pitṛ-mātṛ-kulaṃ dhanamотчий и материнский род, богатство
प्रतिषिद्धानि च एतानिpratiṣiddhāni ca etāniи это запрещено
सेवमानः व्रजेत् अधःsevamānaḥ vrajet adhaḥпользующийся идёт вниз
अनुवाद
домашний закон и обеты, оставленные отречением, род и обычай, отчий и материнский род, богатство, — пользующийся этим запретным идёт вниз. (89)
संस्करण
6ef65ed9a47a · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 11:09:53 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Перечень запрещённого закрыт, и последним в нём стои́т не порок, а происхождение: готра-ади-чаранам сарвам, питри-матри-кулам, «род и обычай, отчий и материнский род».
Это и есть настоящий конец отречения. Всё прочее — вещи, привычки, положение; а тут отнимается то, что человек считает собою: кто его отец, какого он рода, чем этот род славен.
Запрет разумен, и разумен именно для этого места. Отрёкшийся, продолжающий говорить «мы такого-то рода», не отрёкся: он сменил образ жизни и оставил при себе главное основание своей гордости — то, которого он к тому же ничем не заслужил.
Любопытно и то, что запрещено пользоваться и «оставленными обетами»: домашний закон, однажды сложенный, нельзя брать обратно даже в малом. Оставленное не остаётся про запас.