उपनिषद् · Saṃnyāsa 64
॥
देवनागरी
अनन्तानन्दसंभोगा परोपशमशालिनी । शुद्धेयं चिन्मयी दृष्टिर्जयत्यखिलदृष्टिषु
लिप्यंतरण (IAST)
anantānandasaṃbhogā paropaśamaśālinī | śuddheyaṃ cinmayī dṛṣṭirjayatyakhiladṛṣṭiṣu
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अनन्त-आनन्द-संभोगाananta-ānanda-saṃbhogāбесконечным блаженством наслаждающееся
पर-उपशम-शालिनीpara-upaśama-śālinīвысшим утишением обладающее
शुद्धा इयं चित्-मयी दृष्टिःśuddhā iyaṃ cit-mayī dṛṣṭiḥчистое это, из сознания состоящее зрение
जयति अखिल-दृष्टिषुjayati akhila-dṛṣṭiṣuпобеждает среди всех зрений
अनुवाद
«Наслаждающееся бесконечным блаженством, обладающее высшим утишением, чистое это, из сознания состоящее зрение — побеждает среди всех зрений». (24)
संस्करण
aa27e7687b09 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 11:09:53 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Самбхога, «наслаждение», стои́т тут рядом с «бесконечным блаженством», и любопытно оно своим сам-, «вместе». Бхога есть просто «вкушение», а самбхога — «совместное вкушение»; в обычной речи так говорят о пире и о супружеской близости.
Слово, означающее разделённую радость, поставлено в стихе о единственном. Обмолвка эта неизбежна: всякое слово о радости в человеческом языке предполагает, с кем; и когда хотят описать радость без другого, приходится брать слова, которые другого подразумевают.
Вайшнавское учение тоже говорит о блаженстве, но этого не прячет: ананда есть радость встречи, и высшее состояние тут не «утишение», а пир, где всякий и вкушает, и угощает.