उपनिषद् · Saṃnyāsa 18
॥
देवनागरी
तान्होवाच यथाहनि तथा रात्रौ नास्य नक्तं न दिवा तदप्येतदृषिणोक्तम् । सकृद्दिवा हैवास्मै भवतीति
लिप्यंतरण (IAST)
tānhovāca yathāhani tathā rātrau nāsya naktaṃ na divā tadapyetadṛṣiṇoktam | sakṛddivā haivāsmai bhavatīti
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तान् ह उवाचtān ha uvācaим он сказал
यथा अहनि तथा रात्रौyathā ahani tathā rātrauкак днём, так и ночью
न अस्य नक्तं न दिवाna asya naktaṃ na divāнет у него ни ночи, ни дня
तत् अपि एतत् ऋषिणा उक्तम्tat api etat ṛṣiṇā uktamи это тоже сказано риши
सकृत् दिवा ह एवsakṛt divā ha evaоднажды днём именно
अस्मै भवतिasmai bhavatiему бывает
अनुवाद
Им он сказал: «Как днём, так и ночью; нет у него ни ночи, ни дня». И это тоже сказано риши: «Однажды — и это ему за день».
संस्करण
90d294dd4e9e · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 11:09:53 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Лучшее место первой главы: насья нактам на дива, «нет у него ни ночи, ни дня».
Возражение было о времени — как быть, когда зашло солнце. Ответ снимает не затруднение, а самое деление: у кого нет ни дня, ни ночи, у того и не может пропасть вечер.
Это глубже, чем кажется. Время делит дело: у кого дела разные утром и вечером, у того и время разное; а у кого дело одно и то же всегда, у того сутки перестают быть расписанием и делаются просто длительностью. Шандилья (2.6) говорит о том же — о чтущем Вишну «не днём и не ночью, а постоянно».
Имени тоже не назначено часа: его повторяют и на ходу, и лёжа, и за едою. У такого дела нет вечера, в который его можно было бы не сделать.