उपनिषद् · Saṃnyāsa 90
॥
देवनागरी
आत्मतापरते त्यक्त्वा निर्विभागो जगत्स्थितौ । वज्रस्तंभवदात्मानमवलंब्य स्थिरोऽस्म्यहम्
लिप्यंतरण (IAST)
ātmatāparate tyaktvā nirvibhāgo jagatsthitau | vajrastaṃbhavadātmānamavalaṃbya sthiro'smyaham
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
आत्मता-परते त्यक्त्वाātmatā-parate tyaktvāоставив самость и инобытие
निर्-विभागः जगत्-स्थितौnir-vibhāgaḥ jagat-sthitauнеразделённый в стоянии мира
वज्र-स्तम्भ-वत् आत्मानम्vajra-stambha-vat ātmānamкак алмазный столп, себя
अवलम्ब्य स्थिरः अस्मि अहम्avalambya sthiraḥ asmi ahamприняв за опору, твёрд я
अनुवाद
«Оставив и своё, и чужое, неразделённый посреди стоящего мира, — опершись на себя, как на алмазный столп, я твёрд». (50)
संस्करण
8f6140649456 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 11:09:53 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ваджра-стамбха-ват, «как алмазный столп»: ваджра значит и «алмаз», и «громовая палица Индры», и в обоих случаях это самое твёрдое, что есть.
Образ красив, но говорит он об опоре: атманам аваламбья, «опершись на себя». В Турьятите (31) опорою было названо ниралабмам, «безопорное»; здесь определённее — опора есть я сам.
Образ тут себя и выдаёт. Столп не стои́т сам по себе — он стои́т на чём-то; алмазный он или деревянный, а под ним должно быть основание, иначе он завалится. Сказать «я твёрд, как столп» можно; сказать «я стою на себе, как столп стои́т на себе» — нельзя, потому что столп на себе не стои́т. Опора — Его стопы; на них уже можно поставить и алмазный столп.