उपनिषद् · Saṃnyāsa 131
॥
देवनागरी
चरेन्माधूकरं भैक्षं यतिर्म्लेच्छकुलादपि । एकान्नं नतु भुञ्जीत बृहस्पतिसमादपि । याचितायाचिताभ्यां च भिक्षाभ्यां कल्पयेत्स्थितम्
लिप्यंतरण (IAST)
carenmādhūkaraṃ bhaikṣaṃ yatirmlecchakulādapi | ekānnaṃ natu bhuñjīta bṛhaspatisamādapi | yācitāyācitābhyāṃ ca bhikṣābhyāṃ kalpayetsthitam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
चरेत् माधूकरं भैक्षंcaret mādhūkaraṃ bhaikṣaṃда ходит за пчелиным подаянием
यतिः म्लेच्छ-कुलात् अपिyatiḥ mleccha-kulāt apiподвижник даже из дома млеччхи
एक-अन्नं न तु भुञ्जीतeka-annaṃ na tu bhuñjītaно из одного дома да не ест
बृहस्पति-समात् अपिbṛhaspati-samāt apiхотя бы и равного Брихаспати
याचित-अ-याचिताभ्यां चyācita-a-yācitābhyāṃ caпрошеным и непрошеным
भिक्षाभ्यां कल्पयेत् स्थितम्bhikṣābhyāṃ kalpayet sthitamподаянием да устрояет житьё
अनुवाद
Да ходит подвижник за пчелиным подаянием даже из дома млеччхи; но да не ест из одного дома, хотя бы хозяин был равен Брихаспати. (71)
संस्करण
0fda90e88457 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 11:09:53 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Второй раз книга сама себя опрокидывает, и на этот раз с размаху.
Млеччха — чужеземец, варвар, стоящий вне всякого сословия; ниже него в этой шкале нет никого. Брихаспати — наставник богов, выше учёностью и святостью не бывает. И сказано: у млеччхи бери, у равного Брихаспати не бери, если он один.
Правило, стало быть, не о чистоте подающего вовсе. Опасность — в одном доме: привяжешься, обживёшься, станешь своим, и подаяние обратится в содержание.
Вместе с 124, где вера подающего перевесила его рождение, это место окончательно показывает, чего книга на деле боится. Боится она не низкого рода, а привязанности; сословный запрет из первой главы (8) на этом фоне выглядит чужою вставкою в собственном тексте.