उपनिषद् · Saṃnyāsa 52
॥
देवनागरी
अवधूतस्त्वनियमः पतिताभिशस्तवर्जनपूर्वकं सर्ववर्णेष्वजगरवृत्त्याहारपरः स्वरूपानुसन्धानपरः
लिप्यंतरण (IAST)
avadhūtastvaniyamaḥ patitābhiśastavarjanapūrvakaṃ sarvavarṇeṣvajagaravṛttyāhāraparaḥ svarūpānusandhānaparaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अवधूतः तु अ-नियमःavadhūtaḥ tu a-niyamaḥавадхута же — без устава
पतित-अभिशस्त-वर्जन-पूर्वकंpatita-abhiśasta-varjana-pūrvakaṃизбегая падших и обвинённых
सर्व-वर्णेषुsarva-varṇeṣuво всех сословиях
अजगर-वृत्त्या आहार-परःajagara-vṛttyā āhāra-paraḥпитон-обычаем питающийся
स्वरूप-अनुसन्धान-परःsvarūpa-anusandhāna-paraḥпреданный доискиванию своего облика
अनुवाद
Авадхута же — без устава: избегая падших и обвинённых, кормящийся во всех сословиях обычаем питона и преданный доискиванию собственного облика.
संस्करण
698e62a18084 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 11:09:53 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Два места в этой строке стоя́т внимания. Первое: сарва-варнешу, «во всех сословиях». Это прямо отменяет правило первой главы (8), где подаяние велено было брать лишь в трёх, — и книга поправляет себя в верную сторону.
Выходит, что сословный запрет держится на нижних ступенях, а на верхней его нет; то есть и сама книга считает его не вечным законом, а мерою для несозревших. То же случилось и с запретами перед смертью (28).
Второе: аджагара-вриттья, «обычаем питона». Питон не ищет пищи — он лежит и глотает то, что подойдёт само. Образ этот о полном непопечении, и брать его надо с оговоркой: непопечение хорошо у того, кто и вправду ничего не хочет; у прочих оно зовётся ленью.