उपनिषद् · Saṃnyāsa 161
॥
देवनागरी
दैन्यभावात्तु भूतानां सौभगाय यतिश्चरेत् । पक्वं वा यदि वाऽपक्वं याचमानो व्रजेदधः
लिप्यंतरण (IAST)
dainyabhāvāttu bhūtānāṃ saubhagāya yatiścaret | pakvaṃ vā yadi vā'pakvaṃ yācamāno vrajedadhaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
दैन्य-भावात् तु भूतानांdainya-bhāvāt tu bhūtānāṃот смиренного расположения к существам
सौभगाय यतिः चरेत्saubhagāya yatiḥ caretради их блага да ходит подвижник
पक्वं वा यदि वा अ-पक्वंpakvaṃ vā yadi vā a-pakvaṃварёного ли, невареного ли
याचमानः व्रजेत् अधःyācamānaḥ vrajet adhaḥпросящий идёт вниз
अनुवाद
Смиренно и ради блага существ да ходит подвижник; а просящий — варёного ли, невареного ли — идёт вниз. (94)
संस्करण
e51a25bb15d5 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 11:09:53 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Здесь названо решающее различие всего устава о подаянии: ходить — можно, просить — нельзя.
Разница на вид тонкая, а на деле полная. Пришедший и стоящий у ворот даёт хозяину случай; просящий ставит его в положение, когда отказать неловко. Первое оставляет подающему свободу, второе её отнимает, — и оттого второе названо падением, а не слабостью.
Сказано и с каким расположением ходить: даинья-бхават, «от смирения», и саубхагая бхутанам, «ради блага существ». Оборот замечательный: обход за подаянием объявлен делом, совершаемым не для себя, а для тех, у кого берут, — потому что подающий тем самым и совершает своё благо.
Это и снимает с положения нищего всё унизительное: он не выпрашивает, он приходит с возможностью — и уходит, если её не приняли.