उपनिषद् · Saṃnyāsa 50
॥
देवनागरी
परमहंसः शिखायज्ञोपवीतरहितः पञ्चगृहेषु करपात्री एककौपीनधारी शाटीमेकामेकं वैणवं दण्डमेकशाटीधरो वा भस्मोद्धृलनपरः सर्वत्यागी
लिप्यंतरण (IAST)
paramahaṃsaḥ śikhāyajñopavītarahitaḥ pañcagṛheṣu karapātrī ekakaupīnadhārī śāṭīmekāmekaṃ vaiṇavaṃ daṇḍamekaśāṭīdharo vā bhasmoddhṛlanaparaḥ sarvatyāgī
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
परमहंसः शिखा-यज्ञोपवीत-रहितःparamahaṃsaḥ śikhā-yajñopavīta-rahitaḥпарамахамса — без косицы и шнура
पञ्च-गृहेषु कर-पात्रीpañca-gṛheṣu kara-pātrīв пяти домах, с рукою вместо чаши
एक-कौपीन-धारीeka-kaupīna-dhārīв одной набедренной повязке
शाटीम् एकाम् एकं वैणवं दण्डम्śāṭīm ekām ekaṃ vaiṇavaṃ daṇḍamодно полотно, один бамбуковый посох
एक-शाटी-धरः वाeka-śāṭī-dharaḥ vāили в одном лишь полотне
भस्म-उद्धूलन-परः सर्व-त्यागीbhasma-uddhūlana-paraḥ sarva-tyāgīнатирающийся пеплом, всё оставивший
अनुवाद
Парамахамса — без косицы и священного шнура, [берущий] в пяти домах, с рукою вместо чаши, в одной набедренной повязке, при одном полотне и одном бамбуковом посохе, или же в одном лишь полотне, натирающийся пеплом, всё оставивший.
संस्करण
023d0e335019 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 11:09:53 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Здесь впервые сняты косица и шнур: шикха-ягьопавита-рахитах. Первые три ступени их сохраняли, — а в первой главе шнур перерезали сразу при посвящении (6).
Перед нами, стало быть, два разных порядка в одной книге, и сглаживать это незачем: книга составная, и в ней сошлись два обычая.
Важнее самого противоречия то, что даже в строгом порядке знаки снимают не сразу, а дойдя. Это и есть общее правило всей лестницы: сперва дойди, потом снимай. Нарушают его всегда в одну сторону — никто не спешит надеть на себя лишние правила, спешат снять; и предупреждение тут не о медлительности, а о торопливости.