उपनिषद् · Saṃnyāsa 91
॥
देवनागरी
निर्मलायां निराशायां स्वसंवित्तौ स्थितोऽस्म्यहम् । ईहितानीहितैर्मुक्तो हेयोपादेयवर्जितः
लिप्यंतरण (IAST)
nirmalāyāṃ nirāśāyāṃ svasaṃvittau sthito'smyaham | īhitānīhitairmukto heyopādeyavarjitaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
निर्-मलायां निर्-आशायांnir-malāyāṃ nir-āśāyāṃв чистом, в безнадёжном
स्व-संवित्तौ स्थितः अस्मि अहम्sva-saṃvittau sthitaḥ asmi ahamв своём сознавании стою я
ईहित-अनीहितैः मुक्तःīhita-anīhitaiḥ muktaḥот желанного и нежеланного свободный
हेय-उपादेय-वर्जितःheya-upādeya-varjitaḥотвергаемого и принимаемого лишённый
अनुवाद
«В чистом, свободном от чаяний своём сознавании стою я, свободный от желанного и нежеланного, лишённый отвергаемого и принимаемого». (51)
संस्करण
d27f49e1e12e · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 11:09:53 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Хея-упадея, «отвергаемое и принимаемое», — два столпа всякой человеческой заботы: что взять и чего избегать. Вся житейская мудрость только об этом и говорит; здесь объявлено об их отпадении. О том, что избегание есть та же привязанность, уже было (69, 75).
Но сказать надо и другое, иначе выйдет вредное понимание. «Нет отвергаемого и принимаемого» — состояние достигших, а не правило поведения. Человек, который на этом основании перестанет различать, что́ ему делать и чего не делать, не достиг ничего — он просто перестал думать.
Различение это держат твёрдо: предписания обязательны до тех пор, пока не пришло то, ради чего они даны; снявший их прежде срока подобен тому, кто бросил лекарство, не выздоровев.