उपनिषद् · Saṃnyāsa 41
॥
देवनागरी
वैराग्यसंन्यासी ज्ञानसंन्यासी ज्ञानवैराग्यसंन्यासी कर्मसंन्यासीति चातुर्विध्यमुपागतः
लिप्यंतरण (IAST)
vairāgyasaṃnyāsī jñānasaṃnyāsī jñānavairāgyasaṃnyāsī karmasaṃnyāsīti cāturvidhyamupāgataḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
वैराग्य-संन्यासीvairāgya-saṃnyāsīотрёкшийся по бесстрастию
ज्ञान-संन्यासीjñāna-saṃnyāsīотрёкшийся по знанию
ज्ञान-वैराग्य-संन्यासीjñāna-vairāgya-saṃnyāsīотрёкшийся по знанию и бесстрастию
कर्म-संन्यासी इतिkarma-saṃnyāsī itiотрёкшийся по обязанности
चातुर्विध्यम् उपागतःcāturvidhyam upāgataḥчетверичность обретший
अनुवाद
Отрёкшийся по бесстрастию, отрёкшийся по знанию, отрёкшийся по знанию и бесстрастию, отрёкшийся по обязанности, — таковы четыре его вида.
संस्करण
f60d28203c7d · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 11:09:53 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Различены четыре причины, по которым люди отрекаются, и различение дельное: у одного отречение от отвращения к миру, у другого от понимания, у третьего от того и другого вместе, у четвёртого — просто потому, что пришёл срок.
Обыкновенно об отречении говорят так, будто оно у всех одно; а тут сказано, что в одну дверь входят с разных сторон.
Гита насчитывает четверых, обращающихся к Богу: «страждущий, ищущий знания, ищущий выгоды и знающий» (7.16) — и не отказывает трём первым: «все они благородны», и лишь о четвёртом прибавлено, что он «Мне как Я сам». Каким входом человек вошёл, значит немного; важно, куда он идёт дальше. Спрашивать пришедшего «а почему ты пришёл» — дело праздное.