Махабхарата · 14.93.69
॥
Деванагари
स्वर्गद्वारं सुसूक्ष्मं हि नरैर् मोहान् न दृश्यते ॥
स्वर्गार्गलं लोभबीजं रागगुप्तं दुरासदम् ॥
Транслитерация (IAST)
svargadvāraṃ susūkṣmaṃ hi narair mohān na dṛśyate ||
svargārgalaṃ lobhabījaṃ rāgaguptaṃ durāsadam ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
स्वर्गद्वारं सुसूक्ष्मं हिsvargadvāraṃ susūkṣmaṃ hiврата неба весьма тонки ведь; врата неба весьма тонки ведь
नरैः मोहात् न दृश्यतेnaraiḥ mohāt na dṛśyateлюдьми, [по] заблуждению, не видны; людьми, [по] заблуждению, не видны
स्वर्गार्गलं लोभबीजंsvargārgalaṃ lobhabījaṃзасов неба — семя алчности; засов неба — семя алчности
रागगुप्तं दुरासदम्rāgaguptaṃ durāsadamстрастью скрытый, труднодостижимый; страстью скрытый, труднодостижимый
Литературный перевод
[Дхарма сказал:] «Врата неба весьма тонки, [по] заблуждению людьми не видны; засов неба — семя алчности, страстью скрытый, труднодостижимый».
Версия
7e6a6c0204f7 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 10:40:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Дхарма являет: врата неба тонки, а засов их — алчность. Знаменательно, что алчность затворяет небо: она — преграда ко спасению. Стих учит, что алчность есть засов, затворяющий небо, и снимается лишь нестяжанием: щедрость отворяет врата. Кто снимает засов алчности щедростью, отворяет себе небо; и образ Дхармы о «засове-алчности» являет, что небо затворено страстью стяжания — врата его тонки и невидимы ослеплённым алчностью, и потому лишь нестяжатель, отдавший последнее, снимает сей засов и входит, ибо щедрость есть ключ к небесным вратам.