श्रीदशमे च—न चान्तर्बहिर् यस्य न पूर्वं नापि चापरम् ।पूर्वापरं बहिश् चान्तर् जगतो यो जगच् च यः ॥तं मत्वात्मजम् अव्यक्तं मर्त्यलिङ्गम् अधोक्षजम् ।गोपिकोलूखले दाम्ना बबन्ध प्राकृतं यथा ॥
śrī-daśame ca—na cāntar-bahir yasya na pūrvaṁ nāpi cāparam |pūrvāparaṁ bahiś cāntar jagato yo jagac ca yaḥ ||taṁ matvātmajam avyaktaṁ martya-liṅgam adhokṣajam |gopikolūkhale dāmnā babandha prākṛtaṁ yathā ||
размер не определён
И в Десятой (песни): «У Него нет ни внутри, ни снаружи, ни прежде, ни после; Он — прежнее и последующее, внешнее и внутреннее мира и сам мир. Его, непроявленного Адхокшаджу в облике смертного, пастушка, считая сыном, привязала верёвкой к ступе, как обычного ребёнка».
b0d796d1a4a1 · опубликовано 30 сент. 2026 г., 20:23:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
«Бхагаватам» 10.9.13–14 — Яшода связывает маленького Кришну. Всепроникающий, у которого нет «снаружи», оказывается связан любовью матери: всепроникаемость облика и его доступность любви не противоречат друг другу. Как это возможно, объясняет карика 1.10.