Linux
Листать
Уджджвала-ниламани · 5.9
॥
Деванагари
यथा च प्राञ्चः (शृङ्गारतिलके 1.62,64)
सामान्या वनिता वेश्या सा द्रव्यं परम् इच्छता ।
गुणहीने च न द्वेषो नानुरागो गुणिन्य् अपि ।
शृङ्गाराभास एतासु न शृङ्गारः कदाचन इति ।
Транслитерация (IAST)
yathā ca prāñcaḥ (śṛṅgāra-tilake 1.62,64)-
sāmānyā vanitā veśyā sā dravyaṃ param icchatā |
guṇa-hīne ca na dveṣo nānurāgo guṇiny api |
śṛṅgārābhāsa etāsu na śṛṅgāraḥ kadācana iti |
размер не определён
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यथाyathāкак
चcaи
प्राञ्चःprāñcaḥдревние
शृङ्गारśṛṅgāraв «Шрингара-
तिलकेtilakeтилаке»
सामान्याsāmānyāобщедоступная
वनिताvanitāженщина
वेश्याveśyāблудница
साsāона
द्रव्यंdravyaṃимущества
परम्paramтолько
इच्छताicchatāжелающая
गुणguṇaдостоинств
हीनेhīneк лишённому
चcaи
नnaнет
द्वेषोdveṣoнеприязни
नानुरागोnānurāgoи нет привязанности
गुणिन्य्guṇinyк достойному
अपिapiдаже
शृङ्गाराभासśṛṅgārābhāsaподобие шрингары
एतासुetāsuв них
नnaне
शृङ्गारःśṛṅgāraḥшрингара
कदाचनkadācanaникогда
इतिitiтак
Литературный перевод
И древние сказали в «Шрингара-тилаке»: общедоступная женщина — блудница; она желает только имущества. Нет у неё ни неприязни к лишённому достоинств, ни привязанности к достойному. В таких — подобие шрингары, шрингары же нет никогда.
Версия
974b8ab7a9a7 · опубликовано 18 сент. 2026 г., 19:54:06 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Определение держится на одном признаке: безразличии. Блудница названа не дурной, а равнодушной — ей всё равно, каков человек, потому что желание направлено мимо него, на dravya, на вещь.
Отсюда и приговор: где нет различения лица, там нет и любви, а есть её видимость. Шрингара требует, чтобы предмет был незаменим.
Мерка эта важна и для восьмого стиха, и для всей книги: чужая жена Враджа отличается от блудницы не степенью дозволенности, а тем, что для неё существует только Один.