नवकामा, यथा
बाले कंसभिदः स्मरोत्सवरसे प्रस्तूयमाने छलात्
प्रौढाभीरवधूभिर् आनतमुखी त्वं कर्णम् अध्यस्यसि ।
सव्याजं वनमालिकाविरचनेऽप्य् उल्लासम् आलम्बसे
रङ्गः कोऽयम् अवातरद् वद सखि स्वान्ते नवीनस् तव
nava-kāmā, yathā-
bāle kaṃsa-bhidaḥ smarotsava-rase prastūyamāne chalāt
prauḍhābhīra-vadhūbhir ānata-mukhī tvaṃ karṇam adhyasyasi |
savyājaṃ vana-mālikā-viracane'py ullāsam ālambase
raṅgaḥ ko'yam avātarad vada sakhi svānte navīnas tava
Дитя, когда зрелые пастушьи жёны заводят речь о вкусе празднества любви сокрушителя Камсы, ты под предлогом склоняешь лицо — и придвигаешь ухо; и, будто невзначай, при плетении лесных гирлянд принимаешь ликующий вид. Скажи, подруга, что за новая игра низошла в твоё сердце?
43587b28b418 · опубликовано 18 сент. 2026 г., 19:54:06 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Пример на nava-kāmā построен на подсмотренных мелочах. Девочка не признаётся ни в чём — но лицо опускается, а ухо придвигается; руки заняты гирляндой, а радость не по гирлянде.
Дважды сказано о притворстве: chalāt и savyājam. Притворство это простодушное, и оттого прозрачное для подруги.
Глагол avātarat, «низошла», ставит желание не как выросшее изнутри, а как пришедшее свыше. Во Врадже и влюблённость есть нисхождение.