यथा वा
ताम् एव प्रतिपद्य कामवरदां सेवस्व देवीं सदा
यस्याः प्राप्य महाप्रसादम् अधुना दामोदरामोदसे ।
पादालक्तचितं शिरस् तव मुखं ताम्बूलशेषोज्ज्वलं
कण्ठश् चायम् उरोजकुट्मलसुहृन्निर्माल्यमाल्याङ्कितः
yathā vā-
tām eva pratipadya kāma-varadāṃ sevasva devīṃ sadā
yasyāḥ prāpya mahā-prasādam adhunā dāmodarāmodase |
pādālaktacitaṃ śiras tava mukhaṃ tāmbūla-śeṣojjvalaṃ
kaṇṭhaś cāyam uroja-kuṭmala-suhṛn-nirmālya-mālyāṅkitaḥ
Вот к ней одной и прибегни, служи всегда той богине, подательнице желаний, чей великий прасад обретя, ты ныне блаженствуешь, о Дамодара. Голова твоя испещрена лаком с её стоп, уста блестят остатком её бетеля, а шея помечена отданной гирляндой — подругой бутонов её грудей.
ffde4f7a06d4 · опубликовано 18 сент. 2026 г., 19:54:06 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Второй пример на соединение выдержки и срыва. Речь ведётся языком богослужения: богиня, прибежище, служение, прасад — и всё это обращено на соперницу.
Улики перечислены как знаки посвящения: лак на голове, бетель на устах, nirmālya на шее. Слово nirmālya означает гирлянду, снятую с божества, и здесь оно жалит сильнее всего.
Насмешка безупречна по форме и потому особенно горька. Кривая речь у дхира-адхиры не прикрывает боль, а только оттеняет её.