यथा
स्वामिन् युक्तम् इदं तवाञ्जननवालक्तद्रवैः सर्वतः
संक्रान्तैर् धृतनीललोहिततनोर् यच् चन्द्रलेखाधृतिः ।
एकं किन्त्व् अवलोचयाम्य् अनुचितं हंहो पशूनां पते
देहार्धे दयितां वहन् बहुमताम् अत्रासि यन् नागतः
yathā-
svāmin yuktam idaṃ tavāñjana-navālakta-dravaiḥ sarvataḥ
saṃkrāntair dhṛta-nīla-lohita-tanor yac candralekhā-dhṛtiḥ |
ekaṃ kintv avalocayāmy anucitaṃ haṃho paśūnāṃ pate
dehārdhe dayitāṃ vahan bahumatām atrāsi yan nāgataḥ
Владыка, всё в тебе уместно: тело твоё стало синим и красным от сурьмы и свежего лака, перешедших на тебя отовсюду, и лунный серп ты носишь. Одно лишь вижу неподобающим, о владыка скота: несущий на половине тела высокочтимую возлюбленную — а сюда ты не пришёл.
9315381f579e · опубликовано 18 сент. 2026 г., 19:54:06 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Пример на кривую речь, и кривизна её выстроена до последнего слова. Следы чужой сурьмы и чужого лака объявлены украшением; из них складывается облик Шивы — сине-красное тело, месяц на голове, жена в половине тела.
Обращение paśūnāṃ pate довершает уподобление: Шива — Пашупати, владыка существ, а Кришна — владыка коров. Одно слово держит оба смысла.
Упрёк спрятан в последнем стихе: если возлюбленная — половина тела, отчего половина эта осталась в другом месте? Ни одного бранного слова не сказано, а сказано всё.