सह नौ यशः सह नौ ब्रह्मवर्चसम् अथ अतः संहितायाः उपनिषदम् व्याख्यास्यामः पञ्चसु अधिकरणेषु अधिलोकम् अधिज्यौतिषम् अधिविद्यम् अधिप्रजम् अध्यात्मम् ताः महासंहिताः इति आचक्षते अथ अधिलोकम् पृथिवी पूर्वरूपम् द्यौः उत्तररूपम् आकाशः सन्धिः वायुः सन्धानम् इति अधिलोकम् अथ अधिज्यौतिषम् अग्निः पूर्वरूपम् आदित्यः उत्तररूपम् आपः सन्धिः वैद्युतः सन्धानम् इति अधिज्यौतिषम् अथ अधिविद्यम् आचार्यः पूर्वरूपम् अन्तेवासी उत्तररूपम् विद्या सन्धिः प्रवचनम् सन्धानम् इति अधिविद्यम् अथ अधिप्रजम् माता पूर्वरूपम् पिता उत्तररूपम् प्रजा सन्धिः प्रजननम् सन्धानम् इति अधिप्रजम् अथ अध्यात्मम् अधराहनुः पूर्वरूपम् उत्तराहनुः उत्तररूपम् वाक् सन्धिः जिह्वा सन्धानम् इति अध्यात्मम् इति इमाः महासंहिताः यः एवम् एताः महासंहिताः व्याख्याताः वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिः ब्रह्मवर्चसेन अन्नाद्येन सुवर्ग्येण लोकेन
saha nau yaśaḥ saha nau brahmavarcasam atha ataḥ saṃhitāyāḥ upaniṣadam vyākhyāsyāmaḥ pañcasu adhikaraṇeṣu adhilokam adhijyautiṣam adhividyam adhiprajam adhyātmam tāḥ mahāsaṃhitāḥ iti ācakṣate atha adhilokam pṛthivī pūrvarūpam dyauḥ uttararūpam ākāśaḥ sandhiḥ vāyuḥ sandhānam iti adhilokam atha adhijyautiṣam agniḥ pūrvarūpam ādityaḥ uttararūpam āpaḥ sandhiḥ vaidyutaḥ sandhānam iti adhijyautiṣam atha adhividyam ācāryaḥ pūrvarūpam antevāsī uttararūpam vidyā sandhiḥ pravacanam sandhānam iti adhividyam atha adhiprajam mātā pūrvarūpam pitā uttararūpam prajā sandhiḥ prajananam sandhānam iti adhiprajam atha adhyātmam adharāhanuḥ pūrvarūpam uttarāhanuḥ uttararūpam vāk sandhiḥ jihvā sandhānam iti adhyātmam iti imāḥ mahāsaṃhitāḥ yaḥ evam etāḥ mahāsaṃhitāḥ vyākhyātāḥ veda sandhīyate prajayā paśubhiḥ brahmavarcasena annādyena suvargyeṇa lokena
Слава — нам обоим, сияние Брахмана — нам обоим! Теперь изъясним сокровенное учение о соединении — в пяти областях: о мирах, о светилах, о знании, о потомстве, о самом себе. Их зовут великими соединениями. О мирах: земля — предшествующая форма, небо — последующая, пространство — стык, ветер — связующее. О светилах: огонь — предшествующее, солнце — последующее, воды — стык, молния — связующее. О знании: учитель — предшествующее, ученик — последующее, знание — стык, наставление — связующее. О потомстве: мать — предшествующее, отец — последующее, дитя — стык, зачатие — связующее. О самом себе: нижняя челюсть — предшествующее, верхняя — последующее, речь — стык, язык — связующее. Таковы великие соединения. Кто знает эти великие соединения так изъяснёнными, тот соединяется с потомством, скотом, сиянием Брахмана, изобилием пищи и небесным миром.
57dc0180d416 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 19:50:25 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начало — с молитвы о двоих: saha nau yaśaḥ saha nau brahma-varcasam — «слава нам обоим, сияние — нам обоим»: учитель молится не о себе — о паре; знание светит только между двумя полюсами. И сам урок — о том же: saṁhitā, «соединение». В ведийской грамматике сандхи — слияние звуков на стыке слов; упанишада берёт этот скромный термин и раскрывает как устройство всего: везде, где двое соединяются, есть четыре участника: pūrva-rūpa — предшествующее, uttara-rūpa — последующее, sandhi — стык, sandhāna — связующее.
Пять примеров — пять этажей бытия: миры (земля+небо, стык — пространство, связь — ветер), светила (огонь+солнце, стык — воды, связь — молния), знание (учитель+ученик, стык — само знание, связь — pravacana, живое наставление!), потомство (мать+отец, стык — дитя, связь — зачатие), сам человек (челюсти, стык — речь, связь — язык). Мир держится не вещами — швами: всё важное происходит на стыках, и всякий стык кем-то связан.
Для ученика в этом упражнении — переворот зрения: видеть не предметы, а соединения; не «учитель и я», а живую дугу передачи между нами. Кто научился чтить швы бытия — тому обещано «соединение» со всеми плодами: sandhīyate — «он соединяется»: знавший закон связи сам становится хорошо связанным — с родом, достатком, сиянием и небом. Разъединённость — нищета; все богатства суть удавшиеся соединения.