ओं ब्रह्मविद् आप्नोति परम् तत् एषा अभ्युक्ता सत्यम् ज्ञानम् अनन्तम् ब्रह्म यो वेद निहितम् गुहायाम् परमे व्योमन् सः अश्नुते सर्वान् कामान् सह ब्रह्मणा विपश्चिता इति तस्मात् वै एतस्मात् आत्मनः आकाशः सम्भूतः आकाशात् वायुः वायोः अग्निः अग्नेः आपः अद्भ्यः पृथिवी पृथिव्याः ओषधयः ओषधीभ्यः अन्नम् अन्नात् पुरुषः सः वै एषः पुरुषः अन्नरसमयः तस्य इदम् एव शिरः अयम् दक्षिणः पक्षः अयम् उत्तरः पक्षः अयम् आत्मा इदम् पुछ्छम् प्रतिष्ठा तत् अपि एषः श्लोकः भवति
oṃ brahmavid āpnoti param tat eṣā abhyuktā satyam jñānam anantam brahma yo veda nihitam guhāyām parame vyoman saḥ aśnute sarvān kāmān saha brahmaṇā vipaścitā iti tasmāt vai etasmāt ātmanaḥ ākāśaḥ sambhūtaḥ ākāśāt vāyuḥ vāyoḥ agniḥ agneḥ āpaḥ adbhyaḥ pṛthivī pṛthivyāḥ oṣadhayaḥ oṣadhībhyaḥ annam annāt puruṣaḥ saḥ vai eṣaḥ puruṣaḥ annarasamayaḥ tasya idam eva śiraḥ ayam dakṣiṇaḥ pakṣaḥ ayam uttaraḥ pakṣaḥ ayam ātmā idam puchcham pratiṣṭhā tat api eṣaḥ ślokaḥ bhavati
Ом. Знающий Брахман достигает Высшего. О том сказано: «Брахман — истина, знание, бесконечность. Кто знает Его сокрытым в тайнике [сердца], в высочайшем пространстве, тот вкушает все желания — вместе с Брахманом, Премудрым». От этого Атмана возникло пространство, от пространства — ветер, от ветра — огонь, от огня — воды, от вод — земля, от земли — травы, от трав — пища, от пищи — человек. Этот человек состоит из сока пищи: вот его голова, вот правый бок, вот левый бок, вот туловище-атман, вот нижняя часть — опора. О том есть и стих.
94e73c6e3b25 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 19:50:25 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вторая валли открывается тезисом всей веданты: brahmavid āpnoti param — «знающий Брахман достигает Высшего», и определением, ставшим классическим: satyaṁ jñānam anantaṁ brahma — «истина, знание, бесконечность — Брахман»: не «истинный, знающий, бесконечный» (как одно из качеств среди прочих), а сама Истина, само Знание, сама Безграничность — три слова, каждое из которых очищает два других: истина без знания слепа, знание без бесконечности ограничено, бесконечность без истины пуста.
Драгоценная деталь обетования: so 'śnute sarvān kāmān saha brahmaṇā vipaścitā — «вкушает все желания вместе (saha!) с Брахманом Премудрым»: не «вместо желаний — пустота» и даже не «желания исполняются», а вкушение с Ним: полнота переживается в сообществе с Живым Брахманом — упанишада мимоходом роняет слово, в котором вся тайна: блаженство — совместно.
Затем — лестница творения вниз: Атман → пространство → ветер → огонь → воды → земля → травы → пища → человек: восемь ступеней от Духа до обеда; и первый «портрет» человека: anna-rasa-maya — «состоящий из сока пищи», с головой, боками, серединой и опорой. Так заявлена программа валли: человек — матрёшка оболочек, и упанишада поведёт от пищевой куклы к сокровенному Жильцу — снимая слой за слоем, кошу за кошей.