अन्नम् बहु कुर्वीत तत् व्रतम् पृथिवी वै अन्नम् आकाशः अन्नादः पृथिव्याम् आकाशः प्रतिष्ठितः आकाशे पृथिवी प्रतिष्ठिता तत् एतत् अन्नम् अन्ने प्रतिष्ठितम् सः यः एतत् अन्नम् अन्ने प्रतिष्ठितम् वेद प्रतितिष्ठति अन्नवान् अन्नादः भवति महान् भवति प्रजया पशुभिः ब्रह्मवर्चसेन महान् कीर्त्या
annam bahu kurvīta tat vratam pṛthivī vai annam ākāśaḥ annādaḥ pṛthivyām ākāśaḥ pratiṣṭhitaḥ ākāśe pṛthivī pratiṣṭhitā tat etat annam anne pratiṣṭhitam saḥ yaḥ etat annam anne pratiṣṭhitam veda pratitiṣṭhati annavān annādaḥ bhavati mahān bhavati prajayā paśubhiḥ brahmavarcasena mahān kīrtyā
Пищу да умножает — таков обет. Земля — пища, пространство — едок пищи: в земле утверждено пространство, в пространстве утверждена земля. Так пища утверждена в пище. Кто знает эту пищу, утверждённую в пище, — утверждается: становится владетелем пищи, едоком пищи; становится великим потомством, скотом, сиянием Брахмана, великим славою.
a34dd79c3d83 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 19:50:25 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третий обет — деятельный: annaṁ bahu kurvīta — «пищу да делает обильной»: не хулить, не отвергать — мало: умножай! Возделывай, выращивай, готовь, корми: производство пищи возведено в духовный обет: пахарь и повар несут послушание того же чина, что чтец Вед. Ведийская цивилизация этим стихом благословила земледелие и изобилие: святость не в скудости, а в умноженном и разделённом хлебе.
Созерцание достигает предельных величин: pṛthivī vā annam ākāśo 'nnādaḥ — «земля — пища, пространство — едок»: сам простор «вкушает» землю (всё земное отдаёт себя в пространство — звуком, светом, испарением), и земля утверждена в пространстве, а пространство — в земле (всякий простор мерится от тверди). Даже на этой высоте — та же взаимность: нет в мире ничего, что только ело бы или только было пищей.
Три обета выстроены лестницей дел: язык (не хули) — воля (не отвергай) — руки (умножай): благоговение к материи должно дозреть до труда. Следующая, последняя анувака доведёт лестницу до двери дома: никому не отказывай в крове.