आनन्दः ब्रह्म इति व्यजानात् आनन्दात् हि एव खलु इमानि भूतानि जायन्ते आनन्देन जातानि जीवन्ति आनन्दम् प्रयन्ति अभिसंविशन्ति इति सा एषा भार्गवी वारुणी विद्या परमे व्योमन् प्रतिष्ठिता सः यः एवम् वेद प्रतितिष्ठति अन्नवान् अन्नादः भवति महान् भवति प्रजया पशुभिः ब्रह्मवर्चसेन महान् कीर्त्या
ānandaḥ brahma iti vyajānāt ānandāt hi eva khalu imāni bhūtāni jāyante ānandena jātāni jīvanti ānandam prayanti abhisaṃviśanti iti sā eṣā bhārgavī vāruṇī vidyā parame vyoman pratiṣṭhitā saḥ yaḥ evam veda pratitiṣṭhati annavān annādaḥ bhavati mahān bhavati prajayā paśubhiḥ brahmavarcasena mahān kīrtyā
Он распознал: «Блаженство — Брахман: ведь из блаженства рождаются эти существа, блаженством рождённые живут, в блаженство уходят и входят». Это — знание Бхригу, Варунино, утверждённое в высочайшем пространстве. Кто знает так — утверждается: становится владетелем пищи, едоком пищи; становится великим потомством, скотом, сиянием Брахмана, великим славою.
6915d70da31f · опубликовано 26 июл. 2026 г., 19:50:25 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Пятая ступень — и тишина: ānando brahmeti vyajānāt — «распознал: блаженство — Брахман». Проверка сходится в последний раз и совершенно: из блаженства рождаются существа (мир рождён желанием Радующегося — вторая валли: «Он возжелал: да стану многим»; и всякое живое зачато в радости), блаженством живут (стих 19: кто дышал бы, если б в основе не было ананды?), в блаженство уходят (всякая смерть — возвращение в Основу, а Основа — Вкус). Заметь: после этого ответа Бхригу не идёт к отцу — некуда нести вопрос: жажда утолена; и отец не посылает дальше — молчание Варуны и есть его последнее «верно».
sā eṣā bhārgavī vāruṇī vidyā — «это знание Бхаргавы, Варунино»: наука получает двойное имя — сына, добывшего, и отца, направлявшего: parame vyoman pratiṣṭhitā — «утверждена в высочайшем пространстве»: там же, где сам Брахман (2.1: «в тайнике, в высочайшем пространстве»): знание хранится на той высоте, о которой оно.
Лестница Бхригу — вечная карта восхождений: материя — жизнь — ум — разум — блаженство; и вершина её не «холодная истина», а ānanda: последнее слово о Реальности — Радость. Кто дошёл — pratitiṣṭhati, «утверждается»: стоит, не шатаясь, и плодоносит всем — пищей, родом, сиянием, славой: нашедший Вкус не беден ни в чём.