विज्ञानम् यज्ञम् तनुते कर्माणि तनुते अपि च विज्ञानम् देवाः सर्वे ब्रह्म ज्येष्ठम् उपासते विज्ञानम् ब्रह्म चेत् वेद तस्मात् चेत् न प्रमाद्यति शरीरे पाप्मनः हित्वा सर्वान् कामान् समस्ह्नुते इति तस्य एषः एव शारीरः आत्मा यः पूर्वस्य तस्मात् वै एतस्मात् विज्ञानमयात् अन्यः अन्तरः आत्मा आनन्दमयः तेन एषः पूर्णः सः वै एषः पुरुषविधः एव तस्य पुरुषविधताम् अन्वयम् पुरुषविधः तस्य प्रियम् एव शिरः मोदः दक्षिणः पक्षः प्रमोदः उत्तरः पक्षः आनन्दः आत्मा ब्रह्म पुछ्छम् प्रतिष्ठा तत् अपि एषः श्लोकः भवति
vijñānam yajñam tanute karmāṇi tanute api ca vijñānam devāḥ sarve brahma jyeṣṭham upāsate vijñānam brahma cet veda tasmāt cet na pramādyati śarīre pāpmanaḥ hitvā sarvān kāmān samashnute iti tasya eṣaḥ eva śārīraḥ ātmā yaḥ pūrvasya tasmāt vai etasmāt vijñānamayāt anyaḥ antaraḥ ātmā ānandamayaḥ tena eṣaḥ pūrṇaḥ saḥ vai eṣaḥ puruṣavidhaḥ eva tasya puruṣavidhatām anvayam puruṣavidhaḥ tasya priyam eva śiraḥ modaḥ dakṣiṇaḥ pakṣaḥ pramodaḥ uttaraḥ pakṣaḥ ānandaḥ ātmā brahma puchcham pratiṣṭhā tat api eṣaḥ ślokaḥ bhavati
«Распознавание простирает жертву, простирает и действия; распознавание все боги почитают как Брахмана старшего. Кто знает распознавание как Брахмана и не отступает от него, тот, оставив в теле грехи, достигает всех желаний». Он — телесный атман предыдущего. Но внутри этого [атмана] из распознавания — иной атман, состоящий из блаженства: им тот наполнен. Он тоже имеет образ человека: по человекообразию того — человекообразен этот. Приятное — его голова, радость — правый бок, веселье — левый бок, блаженство — туловище, Брахман — нижняя часть, опора. О том есть и стих.
4551b0701e3f · опубликовано 26 июл. 2026 г., 19:50:25 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Гимн распознаванию — и последний внутренний слой. vijñānaṁ yajñaṁ tanute — «распознавание простирает жертву»: всякий обряд и всякое дело ведёт разум: без различения жертва — движения, дела — суета; vijñānaṁ devāḥ sarve brahma jyeṣṭham upāsate — «все боги чтят распознавание как старшего Брахмана»: сами силы мира преклоняются перед ясным разумом.
И всё же внутри него — ānandamaya, атман блаженства: сокровеннее мысли в человеке лежит радость. Порядок оболочек — открытие, не устаревшее за три тысячи лет: глубже тела — жизнь, глубже жизни — ум, глубже ума — распознавание, глубже распознавания — блаженство: в самой сердцевине человек сделан не из мысли — из радости; мысль — лишь её приказчик.
Анатомия блаженного атмана — лестница самой радости: priyam — приятное (радость от вида милого) — голова; moda — радость (от обладания) — правый бок; pramoda — ликование (от полноты вкушения) — левый; ānanda — блаженство как таковое — туловище; и опора — brahma puccham pratiṣṭhā — «Брахман — основание»: под самой глубокой человеческой радостью — Сам Брахман: всякая наша радость стоит на Нём, как волна на океане. Осталось спросить о самом основании — и валли сделает это немедленно.