पृथिवी अन्तरिक्षम् द्यौः दिशः अवान्तरदिशः अग्निः वायुः आदित्यः चन्द्रमाः नक्षत्राणि आपः ओषधयः वनस्पतयः आकाशः आत्मा इति अधिभूतम् अथ अध्यात्मम् प्राणः व्यानः अपानः उदानः समानः चक्षुः श्रोत्रम् मनः वाक् त्वक् चर्म मांसम् स्नाव अस्थि मज्जा एतत् अधिविधाय ऋषिः अवोचत् पाङ्क्तम् वै इदम् सर्वम् पाङ्क्तेन एव पाङ्क्तम् स्पृणोति इति
pṛthivī antarikṣam dyauḥ diśaḥ avāntaradiśaḥ agniḥ vāyuḥ ādityaḥ candramāḥ nakṣatrāṇi āpaḥ oṣadhayaḥ vanaspatayaḥ ākāśaḥ ātmā iti adhibhūtam atha adhyātmam prāṇaḥ vyānaḥ apānaḥ udānaḥ samānaḥ cakṣuḥ śrotram manaḥ vāk tvak carma māṃsam snāva asthi majjā etat adhividhāya ṛṣiḥ avocat pāṅktam vai idam sarvam pāṅktena eva pāṅktam spṛṇoti iti
Земля, поднебесье, небо, стороны света, промежуточные стороны; огонь, ветер, солнце, луна, звёзды; воды, травы, деревья, пространство, Атман — это о существах. Теперь о себе: прана, вьяна, апана, удана, самана; зрение, слух, ум, речь, осязание; кожа, плоть, жилы, кость, мозг. Установив это, риши сказал: «Пятерично всё это; пятеричным обретают пятеричное».
d739bfdf924d · опубликовано 26 июл. 2026 г., 19:50:25 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Урок о пятерицах — pāṅkta-видья. Три внешних ряда по пять: миры (земля, поднебесье, небо, стороны, промежутки), светила (огонь, ветер, солнце, луна, звёзды), природа (воды, травы, деревья, пространство — и Атман, венчающий ряд существ). Три внутренних ряда по пять: дыхания (прана, вьяна, апана, удана, самана), способности (зрение, слух, ум, речь, осязание), ткани (кожа, плоть, жилы, кость, мозг).
pāṅktaṁ vā idaṁ sarvam — «пятерично всё это»: pāṅkta — от paṅkti, пятистопного размера Вед: мир сложён тем же метром, что и гимн! Стихотворный размер оказывается строением вселенной: космос — поэзия, сложенная пятёрками, и тело человека — строфа того же стихотворения.
pāṅktenaiva pāṅktaṁ spṛṇoti — «пятеричным обретают пятеричное»: созерцая соответствие своих пятёрок пятёркам мира, человек «выкупает» (√spṛ) мир собою: микрокосм — ключ к макрокосму. Это упражнение всей ведийской антропологии: человек не песчинка во вселенной — он её конспект; и потому самопознание — не бегство от мира, а самый короткий путь к знанию целого.