LinuxTurn pages
Caitanya-candrodaya-nāṭaka · 1.5
॥
The Director
Devanāgarī
प्रियस्य साक्षादविलोकजन्यां बाधां विसोढुं नहि कोऽप्युपायः ।
सुहृद्भिरुक्तादथवाभिनीताद्दृते तदीयाद्गुणसंप्रयोगात् ॥ ३ ॥'
Transliteration (IAST)
priyasya sākṣādavilokajanyāṃ bādhāṃ visoḍhuṃ nahi ko'pyupāyaḥ |
suhṛdbhiruktādathavābhinītāddṛte tadīyādguṇasaṃprayogāt || 3 ||'
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
प्रियस्यpriyasyaлюбимого; дорогого
साक्षात्-अविलोक-जन्याम्sākṣāt-aviloka-janyāmрождённую тем, что не видишь воочию
बाधाम्bādhāmмуку; боль
विसोढुम्visoḍhumперенести; вытерпеть
नहिnahiнет же
कः-अपिkaḥ-apiкакое-либо; хоть какое-нибудь
उपायःupāyaḥсредство; способ
सुहृद्भिःsuhṛdbhiḥдрузьями
उक्तात्uktātсказанного
अथवाathavāили
अभिनीतात्abhinītātразыгранного на подмостках
ऋतेṛteкроме; помимо
तदीयात्tadīyātс его
गुण-संप्रयोगात्guṇa-saṃprayogātсоприкосновения с достоинствами
Translation
Нет средства перенести муку, рождённую тем, что не видишь любимого воочию, — кроме одного: соприкоснуться с его достоинствами, сказанными ли друзьями, разыгранными ли на подмостках.
Version
87bae8a63371 · published Sep 11, 2026, 10:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Это оправдание всей пьесы, произнесённое в самом её начале. Кавикарнапура вкладывает его в уста царя, но говорит здесь, конечно, о себе и о том, зачем вообще пишется такая книга.
Беда названа точно: не забвение и не сомнение, а «не вижу воочию». Против такой беды бессильны доводы. И средство названо столь же точно, и оно одно, хотя приходит двумя путями: услышать о достоинствах от тех, кто любит того же, или увидеть их представленными.
Отсюда и мера, по которой стоит читать дальше. Всё, что будет разыграно — Навадвипа, санньяса, Пури, — не сведения о прошлом, а то самое соприкосновение, ради которого и играют.